ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تقنيات التواصل في التراث الأدب...>مارك

تقنيات التواصل في التراث الأدبي العربي

العنوان المترجم: Communication Techniques in The Arab Literary Heritage
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت
المؤلف الرئيسي: عيسى، حورية (مؤلف)
المجلد/العدد: ع17
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: جوان
الصفحات: 234 - 244
DOI: 10.54191/2320-000-017-026
ISSN: 2170-0931
رقم MD: 1173076
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, EcoLink
مواضيع:
الأدب العربي | التواصل الثقافي | التراث العربي | نظرية التلقي | النقد الأدبي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03190nam a22002417a 4500
001 1917109
024 |3 10.54191/2320-000-017-026 
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a عيسى، حورية  |e مؤلف  |9 626540 
242 |a Communication Techniques in The Arab Literary Heritage 
245 |a تقنيات التواصل في التراث الأدبي العربي 
260 |b المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت  |c 2017  |g جوان 
300 |a 234 - 244 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e ناقشت الورقة تقنيات التواصل في التراث الأدبي العربي. عرض مفهوم التواصل عند العرب القدامى، ولم ينظر العرب القدامى إلى البلاغة على أنها قوانين فقط، بل نظروا إليها على أنها عملية إبداعية في ذاتها ولها دور في إثارة المتلقي وتنمية ملكة التفاعل لدية، البلاغة هي أسلوب ينتهجه المتكلم، وعبر ابن خلدون عن التواصل، فقال هو النشاط الذي يصبح الإنسان مدنيا بطبعه. وأشار على مؤهلات المرسل لتحقيق قصدية التواصل، وخلص الآمدي إلى الشعر عند أهل العلم به ليس إلا حسن التأتي وقرب المأخذ واختيار الكلام ووضع الألفاظ في مواضعها وأن يورد المعنى باللفظ المعتاد فيه وغير منافرة لمعناه. وأوضح تقنيات التواصل في التراث العربي، حسن اختيار اللفاظ، الإيقاع الموسيقي، حسن الصياغة، اختيار الأسلوب، توظيف الصورة الفنية في الخطاب الأدبي لأن جوهره ليس محاولة لتشكيل صورة لفظية مجردة لا تتغلغل في روحها عاطفة صاحبها فهي في جانب كبير منها له معنى. ورصد مطابقة الكلام لمقتضى الحال. واختتمت الورقة بفشل الأخطل في توظيف الغرضين (الهجاء، المدح) ذلك لأنه لم يراع المتلقي ولم يلائم بين القول والمقام فأخطأ حين ظن أنه أصاب وفشل الخطاب، وعليه فالخطاب يقتضي ظروف قول مخصوصة بين المتكلم والمتلقي واختيارات دقيقة تلائم وضع المتلقي وتستجيب لأفق انتظاره وتنسجم مع ظروف القول وملابساته. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 
653 |a الأدب العربي  |a التواصل الثقافي  |a التراث العربي  |a نظرية التلقي  |a النقد الأدبي 
773 |4 الاقتصاد  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Economics  |6 Islamic Studies  |c 026  |e AL-Mieyar Journal  |f Al Mi`yār  |l 017  |m ع17  |o 2320  |s مجلة المعيار  |v 000  |x 2170-0931 
856 |u 2320-000-017-026.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a EcoLink 
999 |c 1173076  |d 1173076 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.