| LEADER |
02886nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1917251 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 628636
|a أوكادا، كازوريا
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ارتحال الأسطورة:
|b تمثل الأساطير المصرية إبداعيا عند وليم بليك
|
| 260 |
|
|
|b الهيئة المصرية العامة للكتاب
|c 2018
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 75
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان ارتحال الأسطورة تمثل الأساطير المصرية إبداعياً عند وليم بليك. وتناول المقال عدة نقاط أولها رؤية بليك للشرق وهي تبدو نظرة سلبية فهو مكان غير مرغوب فيه بالنسبة إليه رغم أنه لم يزره، وثانيها إن ارتحال الأسطورة المصرية هو في الحقيقة ارتحالات مركبة جداً حيث يقوم ويليام بليك بتمثلها في إبداعاته الفنية المختلفة سواء في الشعر أو في الرسم، وثالثها تأكيد المقال على عالمية ويليم بليك وهذا يظهر في سياق التلميحات الماسونية التي عزز بها تقديمه لمصر على الصورة التي في المقال وتطرق المقال إلى النص المترجم، وذكر أنه يتبين من هذه الإضاءة أن مصر عند بليك تستدعى عدداً من التأويلات الكثر صراحة من ناحية الكوزمولوجيا الخاصة به، ومن ثم ليس بمستغرب أن نقاداً محدثين لك يكونوا متحمسين لإعادة استجلاء الأهمية العميقة لعلاقته بمصر وأثرها في أعماله. واختتم المقال بأنه يتبقى الكثير لعمله في إعادة استجلاء وضعية الرسوم المميزة لبليك ووظائفها الدقيقة عبر علاقة هذا بفهمه للرسوم المصرية الأسطورية ويتبقى أيضاً العديد من المساحات المتنوعة ضمن ما قد يكون دمجه أو أعاد تشكيله أو وضعه في سياق جديد يتعلق بقضية الشرق. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a بليك، وليم
|a الأنثروبولوجيا
|a الأساطير
|a الآثار
|
| 700 |
|
|
|9 628637
|a مرسي، ثروت
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 004
|f Al-Funūn al-ša’biyyaẗ
|l 101
|m ع101
|o 1194
|s مجلة الفنون الشعبية
|t Folk Arts Journal
|v 000
|x 1110-5488
|
| 856 |
|
|
|u 1194-000-101-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1173194
|d 1173194
|
