| المستخلص: |
الشعر الشعبي هو نظم شعري باللهجة العامية المحلية، يتشكل بأفكار الناس، ويعكس توجهاتهم، ويروج لقيمهم، ويحفظها في الوقت ذاته. وقد يدخل جزء من مأثور الشعر الشعبي إلى ميدان الغناء، فينتشر بسرعة وسط معظم الشرائح الاجتماعية، متخذا من الحناجر الذهبية للمغنين الشعبيين نقطة انطلاق وانتشار، ليخترق الزمان ويتجاوز المكان. وقد اخترت استخدام مصطلح الشعر الشعبي واضعا في اعتباري الأداء، وكذلك لأن الشعر الشعبي أكثر اتساعا في أداءاته وسياقاته. ويستمد الشعر الشعبي في الواحات البحرية قيمته من قيمة المأثورات القولية ككل عند أهل الواحات البحرية، التي يحتفون بها، ويعتبرونها من المرجعيات المصدقة والمعتمدة اجتماعيا، ولا يعدم زائر الواحات البحرية جلسة، يتبادل الحضور فيها الشعر الشعبي والمقولات الزجلية المتميزة فنيا، وإذا استطاع الباحث/ الزائر اكتساب ثقة الحاضرين، أو كما نقول (كسر حواجز إحساسهم كونه غريبا عنهم)؛ فإنهم بدورهم سيطلعونه على كنوز مأثورهم الشفاهي، الذي يحمل الكثير من أفكارهم وتقييمهم للأشخاص والمواقف، وهو ما يتحرجون من ذكره، ويبتعدون عن ترديد الأشعار أمام أي غريب حتى لا تتم مؤخذاتهم اجتماعيا. يقوم الشعر الشعبي الواحاتي بدور كبير في عملية الضبط الاجتماعي، من خلال الارتكاز على قدرته الفذة في الانتشار والتأثير، وهي وظيفة اجتماعية (social function) يقوم بها فن الشعر في صورته الشعبية، وقد حظي موضوع (الضبط الاجتماعي) بدراسات متنوعة من علماء الاجتماع، فقد بدأ هذا الاهتمام المقنن بالموضوع منذ قرر عبدالرحمن بن خلدون أن الضبط الاجتماعي هو أساس الحياة الاجتماعية، ومعيار سلامتها، واستمرار بقائها، فهو يقرر أن الاجتماع الإنساني ضروري، إذ إن الإنسان اجتماعي بطبعه، أي لا بد له من الاجتماع، الذي هو التمدين أو المدنية.
This study is concerned with the important question of the role of folk poetry in the social discipline in the Oasis community. It begins with defining folk poetry as poetry in local vernacular dialect formed by people's ideas, reflecting their orientations, promoting their values, and preserving them at the same time. Folk poetry derives its value from the value of anec¬dotal traditions in the oasis community. It plays a major role in social disci¬pline by building on its unique ability to spread and influence. It is the subject of many studies, most notably the study of the American Edward Ross, who stressed the importance of discipline in the lives of communities. Social dis-¬cipline has two basic forms; the first is forced discipline by official Law and its executive regulations. The second is soft discipline which arises from social interactions that convince the individual to abide by the values and norms of the society, based on belonging to the group. Folk poetry belongs to the second type of social discipline, as it forms a pressure by defaming specific acts, behaviours and habits. When the poetic form aims at guidance, discipline and satire of vilified proverbs and sayings, it mostly carries a sense of humor and sarcasm. It leads individuals to so¬cial adaptation, which is a higher goal sought by this poetry. As an example, the study chose a poem by the late poet Imam Abu Muslim, which criticizes some habits of the people of the Bahariya Oasis who were not giving their women any space to choose their partners. One of the pioneers of this kind of poetry is also Thabet Said, who has contributed with several poems that the people in Bahariya Oasis are still repeating to this day.
|
