ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النحت الفطري في واحة الخارجة...>مارك

النحت الفطري في واحة الخارجة

العنوان بلغة أخرى: Innate Sculpture in the Kharga Oasis
المصدر: مجلة الفنون الشعبية
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
المؤلف الرئيسي: حسب الله، علاء (مؤلف)
المجلد/العدد: ع104
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 63 - 79
ISSN: 1110-5488
رقم MD: 1173282
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفنون التشكيلية | فن النحت | الواحات البحرية | واحة الخارجة
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
LEADER 06970nam a22002297a 4500
001 1917329
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 209800  |a حسب الله، علاء  |e مؤلف 
245 |a النحت الفطري في واحة الخارجة 
246 |a Innate Sculpture in the Kharga Oasis 
260 |b الهيئة المصرية العامة للكتاب  |c 2019  |g سبتمبر 
300 |a 63 - 79 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يهتم هذا البحث بتتبع أعمال النحاتين الفطريين في الوادي الجديد والواحات البحرية، بوصفها مجتمعات متشابهة؛ حيث إن مجتمع الواحات البحرية يتشابه بشكل كبير مع مجتمع الوادي الجديد، بل يحمل الكثير من المفردات الثقافية المشتركة، وذلك من خلال استعراض أعمال خمسة من الفنانين الذين يمثلون المجتمع في الوادي الجديد والواحات البحرية بشكل عام. ولا شك أن النحت الفطري ممثل بقوة في واحة الخارجة؛ حيث صناعة الخزف باعتبارها مهنة، بالإضافة إلى إقامة مصنع للخزف في واحة الخارجة، الأمر الذي أسهم بدوره في تقديم الدعم الفني والتقني لهؤلاء الفنانين، الذي كان أكبرهم سنا الفنان مبروك إسماعيل مبروك، والذي وجد الباحث صعوبة كبيرة في الوصول إليه؛ لأنه كان قد أنهى عمله في النحت، والتزم منزله منذ عشرين عاما تقريبا. ولم يكتف الباحث بالتواصل مع الفنان مبروك ولكنه أصر على إعادته للعمل مرة أخرى ولو بشكل معنوي، وأحضر له قطعة من الطين واصطحبه إلى الصحراء لعمل تمثال، وقد لاحظ الباحث البساطة الشديدة عند الفنان مبروك، وامتلاكه روح الدعابة. وفي واحة الخارجة قابلنا أحد تلاميذ الفنان مبروك، وهو الفنان محمد أبو زيد، الذي شغل منصب مدير مصنع الخزف، ويعد من أكثر الفنانين تأثرا بالفنان مبروك؛ لأنه ساعده في العمل كثيرا منذ صغره، وتتسم شخصيته بنوع من الجدية، وكذلك قابلنا الفنان أحمد وهبة، وهو من أهم فناني واحة الخارجة، ويعمل مديرا للفنون التشكيلية في فرع ثقافة الخارجة، وهو الوحيد الذي أنشأ مكانا خاصا به في واحة الخارجة يسميه "مرسمه الشخصي"، ذلك المكان الذي يقوم فيه بإنتاج أعماله وعرضها، وتتسم شخصيته بالبساطة الشديدة وغلبة النزعة الدينية. وهناك الكثير من الفنانين في واحة الخارجة الذين يحرفون هذا اللون من الفن الراقي، غير أن الباحث اختار منهم: الفنان عادل الفخراني، وهو من الفنانين المغمورين في واحة الخارجة، ويقوم بعرض أعماله في بعض القاعات الموجودة في الفنادق، كما يعرض أعماله عند بعض الأهالي الذين يقومون بعمل بيوت تراثية لاستقبال السياح، مثل "بيت مصباح" الذي قابله فيه الباحث، وتتسم شخصيته بالعقلانية والدقة في حسابات الأمور. والفنان محروس الفخراني الأخ الأكبر للفنان عادل الفخراني، إلا أنه أقل انتشارا منه، بالرغم من أنه أكثر انطلاقا في التعبير وفي أحجام التماثيل، وتتسم شخصيته بكثرة الكلام والخيال الواسع، كما تتسم بخفة الدم. 
520 |b In his field study, Alaa Hassaballah traces the work of natural born sculptors in the New Valley and the as similar communities, reviewing the work of six natural artists who represent through their work the New Valley community and Bahariya Oasis in particular. The study presents an accurate artistic manifestation of the attributes of natural art and its forms through the works of the pioneers. Mabrouk Ismail Mabrouk comes at the top of the list as representative of this innate trend, due to his unique model and his distinction that influenced many sculptors in the New Valley. His works are characterized by diversity and richness, and using raw materials to reflect what goes on the mind of the artist. The work of Mabrouk Ismail represents a unique and non-repetitive pattern, where we do not find two identical statues, and the details are not the same when expressing different topics and social activities that are of concern to the artist. His works carry also many symbols and connotations. Mohammed Abu Zeid is one of the most important disciples of Mabrouk. His works are characterized by their specificity. He pays attention to the details of the face and a sense of mass. Voids come only to the necessity, with illusion of movement in the statue, and accuracy in features. Hassaballah argues that there are specific characteristics combining the pioneers of this natural art, with still uniqueness in every artist in that great decade. Other artist is Ahmed Wahba, whose works are inspired mostly by environment, traditional architecture, palms, mountains and home decorations. He does not use people in his art, except for the need to express certain social con¬tent. The study moves to the artist Adel El Fakharani and his works based on geometric shapes. They all are in monolithic forms focusing on his vision of social activities, with employment of symbols in most of his statues. The fifth sculptor is Mahrous Al Fakharani whose works are much different than others. He relies on the study of dimensions, shapes and patterns, and considers the scale of the statue an instrument of expression with the use of inscription and a sense of mass. The researcher has held meetings and sessions with the pioneers of this art, inquiring about their own practical experience, and providing a reading of many of their art works. His current study, a documented academic research, is a result of such effort. 
653 |a الفنون التشكيلية  |a فن النحت  |a الواحات البحرية  |a واحة الخارجة 
773 |4 دراسات ثقافية  |6 Cultural studies  |c 006  |f Al-Funūn al-ša’biyyaẗ  |l 104  |m ع104  |o 1194  |s مجلة الفنون الشعبية  |t Folk Arts Journal  |v 000  |x 1110-5488 
856 |u 1194-000-104-006.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1173282  |d 1173282 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.