| LEADER |
05543nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1917738 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 420937
|a طاس، توفيق بن كمال بن علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ظاهرة التطرف الفكري وإشكالية التواصل عند المناصحين
|
| 246 |
|
|
|a The Phenomenon of Intellectual Extremism and the Preachers Communication Problems
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تبوك
|c 2020
|g يونيو
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 147 - 167
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن التطرف الفكري من الظواهر السلبية التي ظهرت في هذه الأمة، ومفهومه أنه نزعة مذهبية تدعو إلى مجاوزة حد الاعتدال في السلوك الظاهر والباطن، وأصل هذا المفهوم مقرر في نصوص الكتاب والسنة بألفاظ متنوعة، وبناء على هذا التعريف يجب تعميمه في جانب المعالجة على جميع من يشملهم دون تمييز جهة عن أخرى. ومن أهم وسائل معالجته تحقيق التواصل مع من ابتلي به. لا جرم أنه توجب عوائق متعددة تمنع من التواصل مع المتطرفين فكريا، ومن ثم ينبغي تسليط الضوء على تلك العوائق والبحث عن معالجتها، ومن أهم تلك العوائق: العجز والتكاسل عن أداء هذا الواجب، وقد يؤتى المرء فيه من فساد القصد، وعدم إصابة الغاية المطلوبة من هذا العلاج، وينجم ذلك أيضا عن ضعف التدين، والتساهل في الالتزام بأحكام الدين، وعدم تحمل المسؤولية، والتجرد من الشعور بالاهتمام بالغير، والعجز العلمي بجميع أنواعه، وعدم الالتزام بالأدب في الحوار ومناقشة الأفكار، مع جفاء السلوك وسوء المعاملة، أو إساءة الظن بالمناصح والحكم المسبق عليه، وطائفة قد تؤتى من جهة الخوف وضعف الإقدام وفتور العزيمة، واليأس والاستسلام، ولا يفوتنا كذلك مراعاة استعمال الوسائل المتاحة ما أمكن؛ حيث إن كثيرا ينحصرون في الوسائل التقليدية للتواصل، دون استعمال الوسائل الحديث للتواصل الاجتماعي، ولعلنا لو راعينا كل هذه الموانع وحاولنا تجاوزها وتفاديها لوصلنا بإذن الله تعال إلى الهدف المنشود. هذا؛ وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
|
| 520 |
|
|
|b Praise be to Allah and blessing and peace be upon our prophet Mohammed, his family and his companions. After that; Intellectual extremism is one of the negative phenomena which has appeared in the Islamic nation, and it’s concept is a doctrinal trend that calls for exceeding the limits of moderation in the visible and the inner behaviours. The origin of this concept is confirmed in the holy Qur’an and the sunnah in various ways and places, based on that definition; it should be generalised at the handling side for all of those who’re concerned without distinctioning one side from the other. And the most important way of handling it is by making sure to communicate with the ones whose suffering from it. There’s no doubt that there is a lot of barriers which prevent from communicating with Intellectual extremists, therefore those barriers should be highlighted and handled in the right way And some of the most important barriers are : laziness in committing these duties, the one might fall into a corruption of intent and not getting to the aim that were required. It’s also caused by weakness of religiosity, indulgence in committing the provision of religion and not taking responsibility, lack of caring for others, scientific deficiencies in all it’s forms, not being polite in the discussion or while sharing the thoughts, brusqueness and maltreatment, mistrusting the advised and prejudgment upon the. And some might be handled from the side of fear, weakness of determination, despair and surrender. Not to forget to consider using the available means as much as it could be. Whereas; a lot get caught in the traditional means and the old ways without using the modem means for social communication. And perhaps we took care of all those barriers and tried to get through it to come to the desired goal by Allah’s grace. God’s blessings be upon our prophet Mohammed, his family and his companions.
|
| 653 |
|
|
|a الغلو
|a التشدد
|a التطرف الفكري
|a المتطرفين
|a التواصل
|a الحوار
|a المناصحين
|a الواعظين
|
| 692 |
|
|
|a التطرف
|a التواصل
|a الفكر
|a التشدد
|a الغلو
|a العنف
|b Extremism
|b Communication
|b Thought
|b Militaney
|b Hyperbole
|b Violence
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e University of Tabuk Journal for Humanities and Social Sciences
|l 010
|m ع10
|o 1882
|s مجلة جامعة تبوك للعلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 1658-8797
|
| 856 |
|
|
|u 1882-000-010-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1173716
|d 1173716
|
