| LEADER |
03916nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1918035 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b فلسطين
|
| 100 |
|
|
|a أبو شنار، عبدالله محمد أحمد
|e مؤلف
|9 629175
|
| 245 |
|
|
|a تحويل العقود الربوية إلى عقود مضاربة
|
| 246 |
|
|
|a Converting Usurious Contracts into Speculative
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
|c 2021
|g يوليو
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 91 - 114
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتكلم البحث عن مسألة فقهية، ويجيب عن سؤال مهم جداً؛ وهو: هل يمكن تحويل العقود الربوية إلى عقود مضاربة؟ وذلك بعد إنشاء العقد الربوي في البنوك التقليدية، ثم بدا لأحد المتعاقدين التوبة من هذه المعصية وتحويل العقد من عقد محرم إلى عقد مشروع؛ وذلك لصعوبة إلغاء هذه العقود لكثرتها في البنوك، والتزام كل منهما بشروط العقد عند إبرامه، وخضوع البنك التقليدي إلى قوانين البنك المركزي، فجاء هذا البحث ليجد البديل الشرعي دون إلحاق الضرر بأحد المتعاقدين وبما يحقق المصلحة لهما، مع إمكانية تطبيق ذلك، بدراسة الطريق والآثار المترتبة على ذلك، مع التنبيه على أنه لا يجوز إنشاء العقد بهدف التحول بعد ذلك، لكن الكلام فيمن أنشئ العقد ثم بدى له الرجوع عن ذلك الحرام وكانت تائبًا، قال ابن تيمية: (ومن تدبر أصول الشرع علم أنه يتلطف بالناس في التوبة بكل طريق).
|
| 520 |
|
|
|b The research talks about a jurisprudential issue, and answers a very important question; Can usurious contracts be converted into speculative contracts? That is after establishing the usurious contract in traditional banks. So we assume that one of the contractors wants to repent from this sin and wants to convert the contract from a forbidden contract to a legitimate contract. Certainly, this will pose a great challenge due to the difficulty of canceling these contracts due to their large numbers in banks, and the commitment of each of the contractors to the terms of the contract when signing it, and the submission of the traditional bank to the Central Bank’s laws. This research came to find a legitimate alternative without harming one of the contracting parties and in a way that achieves the interest of both, with the possibility of applying this by studying the methodology and the implications of that, taking into account that it is not permissible to create the contract with the aim of changing it later. We mean here the one who created the contract and then had the intention of repentance. Ibn Taymiyyah said: "Whoever contemplates the principles of Sharia, knows that it opens all roads for people to repentance.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامية
|a المعاملات المالية
|a البنوك التقليدية
|a العقود الربوية
|a عقود المضاربة
|
| 692 |
|
|
|a تحويل
|a العقود
|a الربوية
|a مضاربة
|b Converting
|b Usurious
|b Contracts
|b Speculative
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Iug Journal of Sharia and Law Studies
|f Mağallaẗ al-ğāmiʿaẗ al-islāmiyyaẗ li-l-dirāsāt al-šarʿiyyaẗ wa-al-qānūniyyaẗ
|l 003
|m مج29, ع3
|o 1947
|s مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الشرعية والقانونية
|v 029
|x 2616-2148
|
| 856 |
|
|
|u 1947-029-003-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1174030
|d 1174030
|
