ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







موازنة الأئمة بين رواة الحديث باستعمال لفظة "أحلى": دراسة استقرائية تحليلية مقارنة

العنوان بلغة أخرى: The Imams Equation between the Hadith Narrators Using more Appropriate Terminology: Analytical Inductive Study
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الحليبة، نبيلة بنت زيد بن سعد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع60
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: رجب
الصفحات: 13 - 80
ISSN: 1658-4201
رقم MD: 1174267
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
موازنة | رواة | تعديل | أحلى | طبقات | مراتب | Comparison | Narrators | Modification | Finer | Levels | Ranks
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: استخدم الأئمة النقاد مصطلحات عديدة يعبرون بها عن حال الراوي من حيث الجرح أو التعديل، ومصطلحات يعبرون بها عن حال الراوي بالنسبة إلى راو آخر أو أكثر على سبيل المقارنة، وتكون هذه الموازنات عادة في مجال ضبط الرواية وإتقانها، إلا أن هناك اعتبارات أخرى قصدها الأئمة عند موازنتهم بين راو وآخر. لذا قصدت بهذه الدراسة تسليط الضوء على مصطلح يقل استعماله لديهم، وهو قولهم فلان أحلى.. بهدف الكشف عن المعاني المرادة لدى الأئمة من هذا المصطلح. وقد سلكت في هذا البحث منهج الاستقراء، والتحليل، والمقارنة. وكان من أبرز ما توصلت إليه أن استخدام النقاد لمصطلح أحلى كان قليلا نسبيا، وأكثر من استخدمه أبو حاتم الرازي، وكان الأئمة يستخدمون هذا المصطلح عادة عند المقارنة بين رواة من نفس الطبقة، اشتركوا بالأخذ عن نفس الشيخ، أو كانوا متعاصرين من نفس البلد، أو كانوا إخوة. وقد تنوعت الاعتبارات المقصودة لدى الأئمة بهذا المصطلح، لكن أكثرها جاء في باب المفاضلة باعتبار جانب الضبط، ويشمل هذا الجانب كون الراوي أعلى في جانب التوثيق، أو كونه أقل ضعفا في جانب الجرح. كما استخدموا أيضا هذا المصطلح باعتبار صلاح الراوي وورعه، وكذلك باعتبار كون الراوي أطلب للحديث من أقرانه، وباعتبار كياسة الراوي، وغير ذلك، فلم يكن استخدامهم قاصرا على الموازنة بين الرواة في جانب الضبط.

The critiques Imams used numerous terms to illustrate the narrator’s status in terms of the science of crediting and discrediting, and other terms to project the narrator’s status in relation to another narrator or more by way of comparison. Such comparisons are usually applied to the field narration precision. However, there are other considerations the Imams observe when comparing one narrator and another. Hence, I intend to shed light on a term that they hardly use, namely, such as saying, “So & so is finer to expose the Imam’s intended definitions of this term. I have pursued in this research the inductive methodology and analysis and comparison. Of the most significant results is that the use of the ‘Finer’ by the critiques was minimal, comparatively speaking; and the one who used it most was Abu Hatim Arrazi; although the Imams used to apply this term when comparing between narrators of the same rank who transmitted the texts from the same master, or who are contemporaries of the same locality, or if they were biological brothers. The Imams’ intended considerations regarding this term are variant, but most of which occur when comparing narrators in terms of textual precision. It also includes the narrator being superior to other narrators in terms of authentication or having fewer demerits than the others in terms of discrediting. They also applied this term concerning the narrator’s trustworthiness and piety. It also applies to a narrator who is more serious in studying the Hadith than his contemporaries; as well as the narrator’s complacence and otherwise. Their use of the term is not restricted to the comparison between narrators in terms of text precision.

ISSN: 1658-4201