| LEADER |
02642nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1918288 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a بن شيخة، أم الزين المسكيني
|e مؤلف
|9 385182
|
| 245 |
|
|
|a المثقف الحيوي ومعارك المستقبل:
|b تأملات فلسفية
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 9 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e تناول المقال موضوع بعنوان المثقف الحيوي ومعارك المستقبل تأملات فلسفية. حاول المقال طرح تعريف جديد لدور المثقف العربي اليوم في أفق هذه التغيرات الجوهرية في البراديغم الثقافي العالمي (القائم على المسألة الإيكولوجية، والثورة الرقمية وطفرة عالم التواصل، والثورة الجينية في البيولوجيا). إلا أن البحث عن مفهوم جديد لدور المثقف العربي اليوم يحتم التوقف عند دلالة هذا اليوم الإشكالي في زمنية تخترقها ظلال سياسية في قلب المدائن العربية بعد الربيع العربي وخضم المعركة ضد الإرهاب الإسلاموي. ولمعالجة هذا التوتر الإشكالي اتبعت الخطة البحثية تساؤلات ثلاثة، تعلق الأول بماهية المثقف التنويري ومدى نجاح براديغم التنوير في الوطن العربي، ودار الثاني حول المثقف ما بعد الهووي، وناقش الثالث إمكانية أن يجترح المثقف العربي نموذجًا ثقافيًا يحقق به انتماءً موجبًا إلى الإنسانية الحالية. وختامًا، يري البحث أنه بوسع الفن أن يكون بمثابة البراديغم الثقافي الرحب للتدرب على اختراع ثقافة الحياة ومقاومة سياسات اليأس الفاشلة بمكنات الفرح الممكن دومًا ما دام ثمة خيال حي بحوزتنا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة
|a المثقفين
|a المثقف الحيوي
|a المثقف التنويري
|a البراديغم الثقافي
|a العالم العربي
|
| 773 |
|
|
|c 002
|f Hiwarat Fikriya
|l 001
|m ع1
|o 2310
|s حوارات فكرية
|v 000
|x 2724-7147
|
| 856 |
|
|
|u 2310-000-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1174276
|d 1174276
|
