| LEADER |
03010nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1918320 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b تونس
|
| 100 |
|
|
|a سويلمي، محمد
|e مؤلف
|9 629299
|
| 245 |
|
|
|a النخب الدينية وهندسة المجتمع
|
| 260 |
|
|
|b إتحاد الكتاب التونسيين
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 165 - 220
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على النخب الدينية وهندسة المجتمع. وقسمت الدراسة إلى عدة عناصر، تطرق الأول إلى اصطناع الحدود وأيديولوجيا التمايز فالمؤسسة الدينية بوصفها مؤسسة خطاب هي أكثر السلط الرمزية نفوذاً وهيمنة لأنها تجمع اللغة والمقدس معا، فخطابها مكفول بضمانات جمة شرعية المصدر وشرعية التراث التاريخي وشرعية الاعتقاد. وأشار الثاني إلى اصطناع الحدود وهندسة المجتمع بالخطاب الفقهي المعاصر معبر عن منظور مؤسسة الخطاب وجمهوره في آن واحد فهو يتقمص نظامه الاجتماعي ونسقه الثقافي لممارسة ضبط سلوكي وأخلاقي عالى الصرامة مستهدفاً كل الذين يمرقون عن النمط السائد ويؤسسون معايير جديدة مخالفة لثوابت الأمة. وختاماً توصلت الدراسة إلى أن المؤسسة الدينية التي تولت استنشاء الحقائق الاعتقادية وضبطت الممارسات الطقسية أنشأت منظومة نظرية متكاملة ينهض فيها الضمني بدور جوهري وحاسم في اصطناع تأويلية تبريرية رفعتها إلى مقام البداهات ورسختها في عقول المؤمنين وضمائرهم لتكفل انتظامهم في جسد اجتماعي موحد، فقد تشكل " نمط من التبريرات النظرية الخالصة التي تفسر وتبرر قطاعات معينة من النظام الاجتماعي بفضل كتل معرفة مختصة"، كما أن الفقهاء على الدوام يسترجعون الحدود القديمة التي سنوها معتبرين إياها حقائق متعالية ومسلمات عابرة للتاريخ، فالسلف هم "الأسياد المتوارون الذين يسيطرون على أرواحنا". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الدين
|a النخب الدينية
|a الخطاب الديني
|a المؤسسات الدينية
|a الهندسة الاجتماعية
|a المجتمعات الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|c 007
|f Hiwarat Fikriya
|l 001
|m ع1
|o 2310
|s حوارات فكرية
|v 000
|x 2724-7147
|
| 856 |
|
|
|u 2310-000-001-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1174317
|d 1174317
|
