| LEADER |
02820nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1918550 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الطيار، محمد بن عبدالله بن محمد
|g Altayyar, Mohammed ben Abdullah ben Mohammed
|e مؤلف
|9 136857
|
| 245 |
|
|
|a مستجدات وصل الشعر:
|b دراسة فقهية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2021
|g ذو الحجة
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 187 - 248
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على مستجدات وصل الشعر، دراسة فقهية. واستخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي، والمنهج التحليلي، والمنهج الاستنباطي. وقسمت الدراسة إلى تمهيد ومبحثين، تناول التمهيد تعريف وصل الشعر. وتحدث المبحث الأول عن وصل الشعر بشعر الآدمي، وبغير شعر الآدمي. وأشار الثاني إلى مستجدات وصل الشعر والذي تضمن استعمال الشعر المستعار (لبس الباروكة)، وحشو الشعر، وزراعة الشعر الطبيعي والصناعي، وكذلك ما يستخدم لربط الشعر، والرموش الصناعية. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن زراعة الشعر الطبيعي لا تدخل في الوصل، وأنها أقرب إلى مسألة نقل الأعضاء منها إلى مسألة الوصل، وعليه؛ فإذا كانت زراعة الشعر للحاجة؛ لإزالة العيب ورد الشعر إلى طبيعة فهي جائزة؛ لأنها من باب التداوي وإزالة العيب، سواء كانت بصيلات الشعر مأخوذة من الشخص نفسه أو من شخص آخر، وأما إذا وجد شعر كاف على رأس الإنسان، فالزراعة هو طلب زيادة الحسن والجمال، فإنها لا تجوز؛ لما فيها من تغيير خلق الله، كما أشارت إلى ما تحتاج إليه المرأة لربط شعرها مباح على القول الراجح، ما لم يكن من شعر فإنه يكون محرماً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a وصل الشعر
|a المرأة المسلمة
|a النوازل الفقهية
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 005
|l 054
|m ع54
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|t Journal of the Saudi Juristic Society
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-054-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1174552
|d 1174552
|
