| المستخلص: |
يتجلى للناظر بهاء علم البلاغة في كتاب مفتاح العلوم لأبي يعقوب السكاكي مدى رصانة الشروح وضبط الحواشي والمختصرات في حديثه عن الاستعارة المكنية وقرينتها، حيث توصل الباحث إلى بعض النتائج، ومنها: الرد على بعض البلاغيين المتأخرين في وصفهم للسكاكي بأنه أخرج البلاغة العربية من القوالب الأدبية التي نراها عند الإمام عبد القاهر الجرجاني ومن أخذ بذلك الرأي. قيام السكاكي بضبط جوانب البلاغة وتعريف أقسامها وتحديد جزئياتها وصياغة قالب البلاغة عند السابقين وإعادتها بأسلوب علمي متقن متين معضد بالشواهد والأمثلة. تميز السكاكي وانفراده في كثير من الآراء والتعريفات والتسميات في علم البلاغة. إيراد رأي السكاكي في الاستعارة المكنية وقرينتها والمؤيدين والمعارضين له من البلاغيين بعده، وإنصاف السكاكي في ذلك.
It is clear to the viewer the beauty of rhetoric in the book ‘Meftah Elaloom’ of Abu Yaugob Sakaki the intransigence of annotations and the control of the notes and abbreviations in his talk about the metaphor of the comparison with other types of analogy and the similar, where the researcher summarized the findings as follows: Reply to some of the late linguists in their description of the Sakaki that he brought out the Arab rhetoric of the literary molds that we see in Imam Abdul Qahir Jirjani and who adopt that view. Skaki set the aspects of rhetoric and define the sections and identify the particles and the formulation of the rhetoric or the former and return them in a scientific manner, solid and resistant to evidence and examples. Skaki has individually in many opinions, definitions and labels in the science of rhetoric. The opinion of Sakaki in the metaphor of the comparison with other types of analogy and the similar and the supporters and opponents of the Metaphors after him, and the fairness of the Sakaki in that.
|
