| المستخلص: |
إن الثقافات الإنسانية دخلت منذ أواسط القرن الرابع عشر الميلادي في دور ازدهارها العجيب عندما اخترعت الآلات والأدوات المطبعية، لاسيما أن الطباعة تعد الوسيلة الأولى للتعلم وتزداد أهميتها مع زيادة الحركة العلمية، فما كان للعلوم أن تنتشر في أرجاء العالم وفي كل اللغات إلا عن طريق الطابعة التي مكنت المؤلفين من بيط أفكارهم وترويج مؤلفاتهم. كانت للأوضاع الثقافية والفكرية في الحجاز الأثر الكبير على ظهور الطباعة، إذ كانت هناك حركة نشطة تمثلت في وجود حلقات للدرس العلمي في المسجد الحرام، ومدارس نظامية رسمية أسسها العثمانيون من بينها المدرسة الرشيدية، فضلاً عن مدارس وكتاتيب أهلية أسسها أشخاص من أبناء الحجاز. تهدف هذه الدراسة والموسومة بـ(تاريخ الطباعة في الحجاز 1883-1924) إلى اللقاء الضوء على بواكير ظهور فن الطباعة في الحجاز بعامة وتطورها بشكل سريع ومدى تأثير هذا الفن على الحياة العلمية والفكرية فيها، ونحاول أيضا من خلال هذه الدراسة أن نقدم صورة موجزة عن مؤلفات المطابع في الحجاز، واهتمام علماء وأهالي الحجاز بهذا الفن. وجاءت هذه الدراسة على قدر اسعفتنا من المصادر، وتلبية لحاجة المكتبة العربية والعراقية على وجه الخصوص لسد بعض النقص فيها، وجاءت الدارسة بتمهيد ومبحثين وخاتمة تضمنت أهم الاستنتاجات التي توصل إليها الباحث، أما المبحث الأول فتناول الطباعة الميرية في الحجاز، واشتملت على ثلاثة محاور الأول: بداية المطبوعات الحجازية في القاهرة، والثاني: المطبعة الولاية (الميرية) والثالث: مطبوعات المطبعة الميرية، بينما تضمن المبحث الثاني: المطابع في الحجاز ١٩٠٩-١٩٢٤ وتألفت من خمسة مباحث، أولا: مطبعة شمس الحقيقة ثانيا: مطبعة الماجدية ثالثا: طبعة الإصلاح رابعا: مطبعة الإصلاح في الحجاز، خامسا: مطابع الحجاز.
Human cultures entered since the middle of the fourteenth century AD in the role of their wondrous prosperity when printing machines and tools were invented, especially since printing is the primary means of learning and its importance increases with the increase in the scientific movement. Science would not have spread around the world and in all languages, but means of the printer, which enabled authors to parse their ideas and promote their writings. The cultural and intellectual conditions in Hijaz had a great impact on the emergence of printing, as there was an active movement represented in the existence of scientific study circles in the Grand Mosque, formal schools established by the Ottomans, including the Rashidiyya School, as well as private schools founded by people from Hijaz. This study, entitled with ((History of Printing in Hijaz 1883-1924)) aims to shed the light on the early emergence of the art of printing in Hijaz in general and its rapid development and the extent of the impact of this art on the scientific and intellectual life in it, and we also try through this study to present a brief picture on the books of printing presses in the Hijaz, and the interest of the scholars and people of Hijaz in this art. This study came as much as we were helped by the sources, and in response to the need of the Arab and Iraqi library in particular to fill some of its deficiencies, and the study came with a preface, two sections, and a conclusion that included the most important conclusions reached by the researcher. As for the first section, it dealt with the Mirian printing in Hijaz, and it included three axes: the first: the beginning of Hijazi publications in Cairo, the second: the wilayat printing press (Almeria) and the third: The publications of the Al Miriya printing press, while the second topic included: the printing presses in Hijaz 1909-1924 and consisted of five sections, first: Shams al-Haqiqah Press, second: al-Majdiya Press, third: al-Islah printing press, Fourth: al Islah printing press in the Hijaz, and fifth: the Hijaz printing press.
|
