ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإحالة بالضمير في القصص القرآ...>الوصف

الإحالة بالضمير في القصص القرآني وأثرها في سبك النص: سورة يوسف نموذجا

العنوان بلغة أخرى: Anaphoric Pronoun in Quranic Stories and its Impact on the Cohesion of Text: Surat Yusuf as an Exemplar
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة الملك سعود - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الخضيري، عبدالإله محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج33, ع3
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: أغسطس
الصفحات: 39 - 63
DOI: 10.33948/1300-033-003-003
ISSN: 1018-3612
رقم MD: 1175874
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
اللسانيات اللغوية | القرآن الكريم | القصص القرآنية | سورة يوسف | القواعد النحوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإحالة | الضمائر | القصص القرآني | Anaphora | Pronouns | Quranic Stories
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

34

حفظ في:
المستخلص: يتناول الباحث في هذه الدراسة الوصفية التحليلية، في الجانب النظري، الإحالة بالضمير بنوعيها (نصية-مقامية)، في القصص القرآني، منطلقاً من مفهوم النص ومعايير النصية، وصولاً إلى الإحالة بوصفها معياراً نصياً مهماً في سبك النص من جهة، وربطه بمقامه الخارجي من جهة أخرى. تحلل الدراسة في جانبها الإجرائي مواضع الإحالة باستعمال الضمير في سورة يوسف، بوصفها نموذجاً للقصص القرآني، مع التمثيل بآيات من السورة. وتثبت الدراسة النتائج الآتية: الإحالة بالضمير من أشهر أدوات الإحالة في القصص القرآني وقد يتعلق فهم أحداث النص القصصي في القرآن بتحديد مرجع الضمير ومعرفته. قد تستعمل ضمائر الحضور (المتكلم والمخاطب) للإحالة النصية في القصص القرآني، وذلك عند سرد الحوارات بين شخصيات القصة. معظم الإحالات النصية باستعمال الضمائر في سورة يوسف هي للإحالة القبلية، وهذا يثبت أن الإحالة القبلية هي أكثر الإحالات وروداً في النصوص العربية. قد تستعمل ضمائر الغائب للإحالة المقامية في القصص القرآني، فيساعد السياق والموقف الخارجي للنص في فهم مرجع الإحالة. قد يستعمل ضمير الغائب المفرد في الإحالة إلى مقطع في النص في القصص القرآني، مثل استعمال اسم الإشارة المفرد لهذا النوع من الإحالة.

The researcher in this descriptive analytical study addresses both types of reference (endophoric and exophoric) in the theoretical part, using anaphoric pronouns in Quranic stories. This starts with the concept of “text” and textuality criterion, and moves on to the so-called “anaphora” as a text criterion in text cohesion on one hand, and relating it to exophoric context on the other hand. In the applied part, the study analyses anaphora positions using the pronouns in Surat Yusuf as it is an exemplar for Quranic stories and exemplifying the phenomenon with some verses. The study came to the following results. First, anaphoric pronouns are the most popular items of anaphora in Quranic stories (Surat Yusuf), and that comprehension of text events may be related to anaphora. Second, the pronouns of the first person and the second person may be used as anaphora in Quranic stories when text included dialogs between the story characters. Third, the most common references in Surat Yusuf are anaphoric, which demonstrates that it is the most frequent in Arabic texts. Fourth, the third person pronouns may be used for exophoric references in Quranic stories, and the context assists in understanding the anaphora. Fifth: a third person singular pronoun may be used to refer to a passage in the text of Quranic stories, such as the use of singular determinants for such references.
ISSN: 1018-3612

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.