| LEADER |
03758nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1920622 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 630149
|a محمد، محمد يونس حسن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a قراءة في نقد الجابري للتراث في ضوء ملامح التجديد الإسلامي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة أسيوط - كلية الآداب
|c 2021
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 35 - 62
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a شهد العالم العربي الإسلامي حالة من الانقسام تجاه قضية نقد تراثه الفكري، أدت إلـى تشقق وحدة الصف الفكري للأمة الإسلامية؛ فبين استجلاب مناهج تقليدية، واستقدام مناهج الحداثة الغربية المعاصرة لحل أزمة الموروث الفكري وحاجته إلى التجديد، يقف المسلم حائرا، مما أدى إلى زيادة حدة الاستقطاب الفكري بين المفكرين، ومرد كل هذا في الغالب إلى خلل في المنهج المتبع. ولهذا يرى الباحث ضرورة التكامل بين إيجابيات منهجية الجابري الحديثة في نقد التراث الإسلامي كتوظيف بعض مفاهيم مناهج العلوم الإنسانية الحديثة التي تلائم تطور معاني القضايا التي أصبح يختلف معناها عن الأمس وبين ملامح التجديد الإسلامي المعاصر الذي يحفظ لنا هويتنا الإسلامية؛ من أجل منهج إسلامي متكامل للحياة، يخول لنا إعادة قراءة ونقد الموروث الإسلامي، بما يحقق وحدة الأمة الإسلامية.
|
| 520 |
|
|
|b The Arab-Islamic world have seen a state of division regarding the issue of criticizing its intellectual heritage, which led to a split in the intellectual grade of the Islamic nation, while bringing in traditional approaches, and bringing contemporary Western modern approaches to solving the crisis of the intellectual heritage and its need for renewal, the Muslim stands bewildered, Which led to an increase in the intensity of intellectual polarization among thinkers, and all this is due to the defect in the methodology followed That is why the researcher considers the necessity of integration between the advantages of the modern Al-Jabri methodology in critiquing the Islamic heritage, such as employing some concepts of modern human sciences curricula that suit the development of the meanings of issues whose meaning has become different from yesterday and the features of contemporary Islamic renewal that preserves our Islamic identity. For an integrated Islamic approach to life that entitles us to re-read and criticize the Islamic heritage, in a way that achieves the unity of the Islamic nation.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الإسلامي
|a التراث العربي
|a الجابري، محمد عابد، ت. 2010 م.
|
| 692 |
|
|
|a الجابري
|a نقد التراث
|a الفكر الإسلامي
|a قراءة التراث
|a تجديد الفكر الإسلامي
|b Al-Jabri
|b Criticism of Heritage
|b Islamic Thought
|b Reading Heritage
|b Renewal of Islamic Thought
|
| 700 |
|
|
|9 630151
|a محمود، محمود حميدة
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|9 630153
|a محمود، بشير محمد
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|e Journal of the Faculty of Arts
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 998
|m مج24, ملحق
|o 1052
|s المجلة العلمية لكلية الآداب
|v 024
|x 2537-0022
|
| 856 |
|
|
|u 1052-024-998-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1175979
|d 1175979
|
