العنوان بلغة أخرى: |
Hashem Al-Khattat and his Efforts in Islamic Arabic Calligraphy |
---|---|
المصدر: | مجلة التراث العلمي العربي |
الناشر: | جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي |
المؤلف الرئيسي: | الجمالي، خمائل شاكر غانم (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Jammali, Khamael Shakir |
المجلد/العدد: | ع49 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الصفحات: | 283 - 322 |
ISSN: |
2221-5808 |
رقم MD: | 1176063 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
هاشم الخطاط | الخط العربي | الإسلامي | Hashem Al-Khattat | Arabic Calligraphy | Islamic
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 03307nam a22002537a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 1920723 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |9 381062 |a الجمالي، خمائل شاكر غانم |g Al-Jammali, Khamael Shakir |e مؤلف | ||
245 | |a هاشم الخطاط وجهوده في الخط العربي الإسلامي | ||
246 | |a Hashem Al-Khattat and his Efforts in Islamic Arabic Calligraphy | ||
260 | |b جامعة بغداد - مركز إحياء التراث العلمي العربي |c 2021 | ||
300 | |a 283 - 322 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |b The line is among a nation of civilized nations did not attain what Muslims took care of, admiration and mystery over it. They used it first as a means of knowledge, then they put on a sacred garment from the religion, and they gave verses from the Qur’an an interpretation that refers to it, and when the opening was opened, and the country spread, and civilization flourished, calligraphy became an “art” whose goal is “beauty”, and the callig rapher became an artist in the sense that we know our time, The calligrapher, Hashem Muhammad Al-Baghdadi, was born in (1921) and his calligraphy was distinguished by a high technical ability to master Arabic alligraphy, fine-tuning and performing itelaborately. Arabic, And was distinguished by its abundance of production and personal activity. | ||
520 | |a لم ينل "الخط" عند أمة من الأمم ذوات الحضارة ما ناله عند المسلمين من العناية به والإكبار له والتفنن فيه. اتخذوه بادئ ذي بدء وسيلة للمعرفة، من ثم ألبسوه لباسا قدسيا من الدين ، فأولوا آيات من القرآن تأويلا يشير إليه، ولما فتحت الفتوح، وامتدت البلاد، وزهرت الحضارة، أصبح الخط فنا غايته الجمال، وأصبح الخطاط فنانا بالمعنى الذي عرفه عصرنا ، ويعد الخطاط هاشم محد البغدادي المولود سنة (١٩٢١) من الرواد ، وقد أنماز خطه بقدرة فنية عالية على إجادة الخطوط العربية وضبطها وأدائها بشكل متقن، كما تجاوز الإمكانات الفنية لغيره من الخطاطين فأعاد لبغداد مجدها العالي في الخط العربي وله ذهنية مبدعة مبتكرة في خلق تكوينات مؤثرة في الخطوط العربية، وامتاز بغزارة الانتاج وبالنشاط الشخصي. | ||
653 | |a تاريخ الكتابة |a الخط العربي |a اللغة العربية |a الخطاط، هاشم محمد، ت. 1973 م. | ||
692 | |a هاشم الخطاط |a الخط العربي |a الإسلامي |b Hashem Al-Khattat |b Arabic Calligraphy |b Islamic | ||
773 | |4 اللغة واللغويات |4 الدراسات الإسلامية |6 Language & Linguistics |6 Islamic Studies |c 007 |e Arab Science Heritage Journal |f Mağallaẗ al-turāṯ al-ʿilmī al-ʿarabī |l 049 |m ع49 |o 0320 |s مجلة التراث العلمي العربي |v 000 |x 2221-5808 | ||
856 | |u 0320-000-049-007.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
995 | |a IslamicInfo | ||
999 | |c 1176063 |d 1176063 |