| المستخلص: |
يتناول البحث ما يسمى (النموذج المصغر) من زاوية تاريخ الأفكار كاستعارة أساسية امتدت وتوسعت داخل المذاهب الفلسفية المختلفة، فبداية من العالم الشرقي واليوناني في رؤية الأنسان كعالم صغير مشابه في تكوينه للعالم الكبير (وهو الكون). في الأدب والشعر والفكر الفلسفي عند أفلاطون وأرسطو كمثال مرورا بالقرون الوسطي لدخول الاستعارة في عملية انبثاق الكائنات من كائن أسمى أبدي يتشابه معه الأنسان في الروح وبالتالي نموذج مصغر له. كذلك توفيق هذه الاستعارة مع الكابالا. بالإضافة إلى استخدام إخوان الصفا لها في الفكر العربي في الموازنة بين الكون والإنسان. ثم بعد ذلك استخدامها في العصور الحديثة في مفهوم الدولة (اللافيان) عند هوبز، والمونادات عند ليبنتز. وبذلك يكون النموذج المصغر استعارة تم استخدامها للتعيير عن فكرة لم تحظى بالمدى الطويل فقط؛ بل تم استخدامها، برغم. نها تبدو خيالية، بشكل منطقي ولاهوتي أيضا.
The Present research deals with what is known to be as the (Microcosm) paradigm of the history of ideas from a basically metaphorical perspective which has been extended and expanded the various schools of philosophy. Man has been viewed in the early oriental and Greek philosophy as a microcosm similar in its composition to the macrocosm i.e. the universe this can be traced from the philosophical thought of Plato and Aristotle as represented in poetry and literature for example, throughout the middle ages when such a metaphor started to represent creatures as being generated from an trend superior creature to whom man is similar in spirit, and thus a microcosm paradigm also conforming this metaphor with the Kabbala, in addition to its usage by the Brethren of Purity in the Arabic thought for balancing between man and the universe. Next, it has been used in modem ages in the concept of the state (Leviathan) in Hobbes. And the monads in Leibnitz. Thus, the microcosm paradigm is a metaphor not used to represent an idea tie long run but also used logically and spiritually although it appears to be imaginary.
|
