| LEADER |
04784nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1921074 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|9 393267
|a دورلين، إلزا
|g Elsa, Dorlin
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a حول الاستعمال الإبستيمولوجي والسياسي لفئتي الجنس والعرق في دراسات النوع
|
| 246 |
|
|
|a The Epistemological and Political Use of "Sex" and "Race" Categories in Gender Studies
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2021
|g صيف
|
| 300 |
|
|
|a 139 - 155
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a انطلاقا من تفكير عميق في النسوية السوداء، تعالج هذه الدراسة تقاطع الهيمنة المبنية على النوع والعنصرية، باعتبار أن هذا التقاطع يمثل أهم التحديات النظرية والسياسية المطروحة في النسوية الأنغلوسكسونية: كيف تساهم تجربة العزل العرقي في تشكيل تجربة التمييز القائم على الجنس، وكيف تعرقل الوحدة السياسية للنسوية؟ وإذا عرف الموضوع الأيديولوجي «المرأة» انهيارا داخليا تحت ضغط انتقاد النظام الأبوي، فماذا عن «نحن النساء» باعتباره الموضوع السياسي للنسوية؟ تتمثل أطروحتنا في إبراز أن خطابات الهيمنة تمنح المجموعات المضطهدة أطرا لا تاريخية تقوم بتشيئ هذه المجموعات باستمرار، ويذهب ذلك حد تشيئ ثوابتها الإيجابية. في مثل هذه الوضعيات، تحمل إرادة تحرير النسوية أو (النساء) من التصور الماهوي خطر إعادة طبعنته في شكل لامتناه من الفئات الفرعية (النساء السوداوات، والنساء المحجبات، والنساء المهاجرات... إلخ) التي تتحول إلى شروط مسبقة للنضالات. إن قدرتنا على الفعل والتفكير بوصفنا ذواتا سياسية تتطور، مرهونة بقدرتنا على كشف تاريخانية تداخل فئات «الجنس» و«العرق»، وبإتقاننا تقنيات الاستثارة، إلى حد ابتكار لغة سياسية جديدة.
|
| 520 |
|
|
|b Starting from a reflection on Black Feminism this article deals with the inter-relationship between gender domination and racism as one of the most important theoretical and political questions in Anglo-Saxon feminism: how far does racist segregation shape sexist segregation and create an obstacle to the political unity of feminism? If the ideological subject "women" has imploded under the impact of the critique of patriarchy what about the subject of feminism itself "we women"? Our thesis is to demonstrate how the discourse of domination provides oppressed groups with ahistorical frameworks that constantly reify these same groups including in their positive statements. In these conditions, wanting to "de-essentialise" the subject of feminism, women runs the risk of renaturalising them in a myriad of sub-categories (black women, headscarf-wearing women, migrant women...), which become preconditions to struggles. Our ability to act and be future political subjects depends on our capacity to reveal the historicity of the inter-relationship of the categories of "sex" and "race" and to use chaos techniques capable of inventing another political language.
|
| 653 |
|
|
|a الثقافة العربية
|a الحركات النسوية
|a الهوية الأنثوية
|a الاستغلال السياسي
|a الاختلافات الجتماعية
|
| 692 |
|
|
|a النسوية
|a النسوية السوداء
|a الهيمنة
|a التقاطعية
|a الكولونيالية
|a ما بعد الكولونيالية
|a المقاومة
|a الولايات المتحدة الأمريكية
|b Feminism
|b Black Feminism
|b Domination
|b Intersectionality
|b Colonialism
|b Postcolonialism
|b Resistance
|b United States
|
| 700 |
|
|
|a جعواني، وديع
|g Jehouani, Wadia
|q Jaawani, Wadia
|e مترجم
|9 498329
|
| 700 |
|
|
|a يسنى، ياسين
|g Yassni, Yassine
|e مترجم
|9 478598
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 006
|e Omran for Social Sciences
|f ʿUmrān li-l-ʿulūm al-iğtimāʿiyyaẗ wa-al-insāniyyaẗ
|l 037
|m مج10, ع37
|o 1177
|s مجلة عمران للعلوم الاجتماعية
|v 010
|x 2305-2473
|
| 856 |
|
|
|u 1177-010-037-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1176352
|d 1176352
|
