| LEADER |
02885nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1921220 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a حمية، علي
|e مؤلف
|9 216528
|
| 245 |
|
|
|a قراءات فلسفية في كتاب ناصيف نصار «التنبيهات والحقيقة» (ندوة):
|b رؤية ناصيف نصار إلى الديمقراطية والصراع العقائدي
|
| 260 |
|
|
|b مركز دراسات الوحدة العربية
|c 2021
|g مايو
|
| 300 |
|
|
|a 126 - 131
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض المقال رؤية ناصيف نصٌار إلى الديمقراطية والصراع العقائدي. استهل نصٌار مقالته الثالثة في الديمقراطية والصراع العقائدي، بالدعوة إلى التخلص من فكرة شاعت بعد سقوط جدار برلين وانهيار الاتحاد السوفيتي (1991)، مفادها أن عصر الأيديولوجيات قد ولى، وأن إنسان ما بعد هذا الانقلاب الكبير قادر على معالجة مشكلاته الاجتماعية والاقتصادية، تتألف مقالة نصٌار من ثلاثة عناوين أو فصول، تناول الفصل الأول معنى الديمقراطية وشروطها، واستعرض الفصل الثاني معنى الأيديولوجية وتعددية العقائد، أما الفصل الثالث والأخير تناول العناوين الناظمة للصراع العقائدي في رحاب الديمقراطية، إن العلاقة في الديمقراطية بين الفرد وشعبه علاقة جدلية فلا الشعب يسحق الفرد ولا الفرد ينفلت ويخرج عن إجماع جماعته؛ تلك هي جدلية التوازن، في الديمقراطية، بين الجماعة ومكوناتها البشرية (أفرادها)، وحدد نصٌار المبدأ الثالث والأخير من مبادئ الديمقراطية هو مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات. وأخيراً، تختتم المقالة النصٌارية عن علاقة القراءة في التلازم بين الديمقراطية والصراع العقائدي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الديمقراطية
|a الفكر العقائدي
|a الصراع العقائدي
|a الفلسفة السياسية
|a الفلاسفة اللبنانيون
|a كتاب التنبيهات والحقيقة
|a نصار، ناصيف
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 010
|e The Arab Future
|f Al-mustaqbal al-’arabī
|l 507
|m مج44, ع507
|o 0351
|s المستقبل العربى
|v 044
|x 1024-9834
|
| 856 |
|
|
|u 0351-044-507-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1176465
|d 1176465
|
