| LEADER |
04621nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1921233 |
| 024 |
|
|
|3 10.53284/2120-008-002-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a عبدي، نورية عيسى
|q Abdi, Nouriah Issa
|e مؤلف
|9 407139
|
| 245 |
|
|
|a الأحلام موضوع لأنثروبولوجيا الاتصال:
|b دراسة ميدانية على عينة من أفراد المجتمع المستغانمي
|
| 246 |
|
|
|a Dreams as a Subject of Anthropology of Communication:
|b A Field Study About a Sample of Individuals from Mostaganem's Society
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية - مخبر الدراسات الإعلامية والاتصالية
|c 2021
|g جوان
|
| 300 |
|
|
|a 110 - 119
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتمحور دراستنا الميدانية في التعرف على الأبعاد التأويلية للأحلام في التراث المستغانمي، وفي الكشف عن الأنماط الاتصالية السائدة التي تفسر من خلالها الأحلام، ولبلوغ هذه الأهداف انطلقنا من التساؤلات التالية: ما هي الأبعاد التأويلية للأحلام في التراث المستغانمي؟ ما هي الأنماط الاتصالية السائدة التي يلجأ إليها الفرد المستغانمي لتفسير أحلامه؟ وللإجابة على هذه التساؤلات اتبعنا المنهج الكيفي، لأنه يهدف في الأساس إلى دراسة عدد قليل من الأفراد بهدف حصر الأقوال والسلوكات. وبعد القيام بالمقابلة وتحليلها استنتجنا أن المبحوثين يتخذون قرارات مصيرية بناءا على تفسيرات الأحلام، ويتحدثون مع العائلة كالجدة، الأم، الأب، الإخوة، البنت، الزوج على تفسير أحلامهم، تبين لنا أيضا أن المبحوثين لا يتصلون بقناة تلفزيونية أو إذاعية لتفسير أحلامهم، كما لا يفضلون تصفح المواقع الكترونية الخاصة بتفسير الأحلام، استخلصنا في الأخير أن الاتصال الشخصي هو النمط السائد في تفسير الأحلام بين أفراد المجتمع المستغانمي.
|
| 520 |
|
|
|b Our field study revolve around identifying the interpretive dimensions of dreams in The heritage of Mostaganem's city and in revealing the dominant communication patterns through which their Dreams are interpreted. To achieve these goals, we have raised the following questions: What are the interpretive dimensions of dreams in the Mostaghanemi heritage? what are the dominant communication patterns that the Mostaghanemi individual uses to interpret his dreams? To answer these questions, we followed the qualitative approach because it mainly aims to study a small number of individuals with the aim of restricting statements and behaviors. We relied on an intentional sample. After carrying out the interviews/observations and analyzing them, we concluded that the respondents make crucial decisions based on dream interpretations and they discuss their dreams with their families like the grandmother, mother, father, brothers, daughter, husband.....etc., it also became clear to us that the respondents do not contact a TV/Radio program, or even browsing websites for the interpretation of their dreams. Finally, we concluded that personal communication is the prevailing pattern in dream's interpretation among the members of the Mostaghanem community.
|
| 653 |
|
|
|a الأنثروبولوجيا
|a الأحلام
|a التحليل النفسي
|a الاتصال الجماهيري
|
| 692 |
|
|
|a الأحلام
|a أنثروبولوجيا الاتصال
|a التأويل
|a الاتصال الشخصي
|a الاتصال الجماهيري
|a الاتصال الإلكتروني
|b Dreams
|b Communication Anthropology
|b Interpretation
|b Personalccommunication
|b Mass Communication
|b Electroniccommunication
|
| 773 |
|
|
|4 علم الإجتماع
|6 Sociology
|c 007
|e International Journal of Social communication
|f Al-mağallaẗ al-duwaliyaẗ li-l-itiṣāl al-iğtimāՙī
|l 002
|m مج8, ع2
|o 2120
|s المجلة الدولية للاتصال الاجتماعي
|v 008
|x 2437-1181
|
| 856 |
|
|
|u 2120-008-002-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1176486
|d 1176486
|
