ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأرمن كآخر في الوسط المجتمعي اللبناني

المصدر: المجلة العربية لعلم الاجتماع - إضافات
الناشر: الجمعية العربية لعلم الاجتماع
المؤلف الرئيسي: الدامرجي، أماني إبراهيم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع51,52
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ربيع
الصفحات: 306 - 328
ISSN: 2306-7128
رقم MD: 1177956
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
أرمن | تثاقف | تكيف | إندماج | إنصهار | Armenian | Adaptation | Integration | Chesion | Acculturation
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

7

حفظ في:
المستخلص: تسعى هذه الدراسة، إلى تحديد مفهومي التكيف والاندماج، وفق ما يتناسب مع الخصوصية الثقافية للجماعة المدروسة، أي الأرمن القاطنين في محلة برج حمود، الذين وفدوا إلى لبنان في أواخر عام 1915. ويتمحور هدف الدراسة حول ضبط مراحل الاحتكاك التثاقفي عند الأجيال الأرمنية الثلاثة الأولى، من خلال عرض لثلاثة مفاهيم أساسية، وهي الانضباط الثقافي، المقاومة الثقافية، والمساومة الثقافية، والتي دمغت مسار تكيف واندماج الجماعة المدروسة بطابعها في الوسط المجتمعي الثقافي «اللبناني المضيف»، بناء عليه، تشكلت الفرضية التفسيرية للبحث، بأن الجماعة الأرمنية في مداها الثقافي واللغوي (محلة برج حمود)، متكيفة وليست بمندمجة اندماجا يبلغ حد الانصهار، وهذه هي الفرضية التي توصلت إلى صياغتها إثر تحليل عدد كبير من المعطيات النوعية المستقاة عبر تقنيات البحث المعتمدة في الأنثروبولوجيا، وهي الملاحظة المباشرة، والملاحظة بالمشاركة، والمقابلة الموجهة، والمقابلة الحرة، والسير الذاتية. وتخلص هذ الدراسة إلى نتيجة مفادها، أن النسيج المجتمعي الثقافي للجماعات في لبنان (الفسيفسائية ثقافية)، قد وفر ذاك المعطى الموضوعي الملائم، لعدم بلوغ الجماعة المدروسة حد الانصهار.

This thesis seeks to define the concept of adaptation and integration in accordance with the cultural specificity of the Armenians in Bourj Hammoud as a group who came to Lebanon at the end of 1915. The purpose of this study is to determine the state of acculturation friction in the Armenian community, in the first, second, and third generations, via presenting three principal concepts: cultural discipline, cultural resistance and cultural compromise which imprinted the path of social and cultural adaptation and integration of the aforementioned group in the «Lebanese host» area. Accordingly, I have formed an interpretative hypothesis for research which stipulates that the Armenian community in Bourj Hammoud have, in terms of the social, cultural and linguistic aspects, adapted but did not integrate to the extent of cohesion in the host society. This is the hypothesis I formulated via analyzing large amounts of data that was obtained by relying on the techniques of anthropology research and that include direct observation, participant observation, direct and indirect interviews and biographies. The conclusion reached is that the social cultural fabric of groups in Lebanon (cultural mosaic) led this studied group not to integrate and adapt to the extent of cohesion.

ISSN: 2306-7128