العنوان المترجم: |
The Image in The Media and Its Relationship to Reality |
---|---|
المصدر: | المجلة الجزائرية للأبحاث والدراسات |
الناشر: | جامعة محمد الصديق بن يحيى جيجل |
المؤلف الرئيسي: | بولوداني، سهام (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bouloudan, Sihem |
المجلد/العدد: | ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | أفريل |
الصفحات: | 6 - 20 |
ISSN: |
2602-5663 |
رقم MD: | 1178235 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, EduSearch |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
الصورة | الصورة الإعلامية | الصورة والواقع | واقعية الصورة | الإعلام المرئي
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تردد وسائل الإعلام، وبشكل مفرط، أنها تتفاني في نقل الواقع، وأن الصورة التي تنقلها هي انعكاس حقيقي لهذا الأخير، بل إنها الواقع عينه، وهي بهذا تجعلنا نسلم بالأمر، ونعتبر أن ما نشاهده من صور هو فعلا الواقع ذاته أو الحدث كما حدث. إلا أن الحقيقة العلمية التي صاغها الباحثون والمفكرون، عبر تراكم هام من الدراسات التطبيقية والنظرية، تعارض ما يسلم به الجمهور المشاهد، الواقع تحت وطأة التدفق الهائل والمتزايد للصور عبر وسائل الإعلام المختلفة في ظل ما يسمى "بعصر الصورة". وتقوم هذه الرؤية المخالفة لما يعتقده العامة، وحتى الكثير من المختصين، على حقيقة أن الإنسان كان، قبل "عصر الصورة"، يرتكز في اطلاعه على الواقع على السمع، وبالتالي على ما يجمله الصوت من معطيات لإدراكه، وأن الدخول إلى عصر الصورة جعل عديد الباحثين يعتبرون ذلك تراجعا لقدرات الإنسان الفكرية من خلال اعتماده المتزايد على المرئيات في إدراكه لواقعه، ومن هؤلاء عالم السيميولوجيا CH. Metz الذي أعتبر أن الدخول إلى عصر الصورة هو بمثابة دخول إلى عصر من الانحطاط والهبوط الإيديولوجي والفكري للإنسان. ضمن هذا الطرح الجدلي، تندرج إشكالية هذا البحث الذي يحاول إقامة "مناظرة" غير محسومة بين من يعتبر أن الصورة في وسائل الإعلام هي نقل للواقع وبين من يعتبرها تضليلا وانزياحا عنه. Notre société moderne se caractérise par le fourmillement des images et leur rðle de plus en plus important dans la vie de chacun: télévision, mobile, mondes virtuels de l'Internet et des réseaux sociaux, etc. De là la première thèse ; Il n’y a pas de différence fondamentale entre l’image et le réel. Mais une image, même photographique, ne reste, dans le meilleur des cas, qu’une représentation de la réalité, de par le choix du cadrage et de l’éclairage, que ce soit pour une photo ou pour une image de synthèse, l’infographiste ou le photographe ne donne qu’une représentation souvent idéalisée à un moment bien précis et avec des conditions météorologiques uniques. Octroyant à cette « réalité » un statut dynamique et fluctuant, en rupture avec la hiérarchisation longtemps dominante entre événement et image, l’image analogique – photographie, vidéo, télévision –, souffre généralement d’une lecture dichotomique, qui tente d’imposer à l’image une aptitude plus ou moins grande à représenter, introduisant nécessairement un axiome objectif/subjectif sur lequel se focalise le débat. Toutes les formes de représentation mécanique- photographie et cinéma, images de presse ou de télévision –, se sont, à un moment ou un autre, interrogés sur leur rapport au réel. L’appréhension de la « réalité » par les pratiques iconiques est donc conditionnée par cette dialectique et, que cette question est au centre de la présente, elle inclut le plus souvent une réflexion globale sur la nature du lien entre le système de représentation et la «réalité». The media is excessively at a loss that it is dedicated to conveying reality, and that the image it conveys is a real reflection of the latter, but even it is that same reality. In this way, it makes us recognize this, and consider that the images we see are actually the same reality or event as it happened. However, the scientific truth formulated by researchers and thinkers, through an important accumulation of applied and theoretical studies, contradicts what is recognized by the spectator audience, who is under the weight of the huge and increasing flow of images through various media in the light of the so-called "era of the image". This view, which is contrary to what the general public, and even many specialists believe, is based on the fact that, before the “era of the image”, man based his knowledge of reality on hearing and thus on the data that the sound contained in order to perceive it. Entering the era of the image made many researchers consider this as a decline in human intellectual capabilities through his increasing dependence on visuals in his awareness of his reality. One of them is the semiologist CH. Metz, who considered that entering the era of the image is tantamount to entering an age of ideological and intellectual decadence and decline of man. Within this dialectical argument, the problem of this research, which attempts to establish an unresolved "dispute", falls between those who consider the image in the media to be a transfer of reality and those who consider it misleading and deviating from it. This abstract was translated by Dar AlMandumah Inc |
---|---|
ISSN: |
2602-5663 |