ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الفرق بين الشك والاشتباه:...>الوصف

الفرق بين الشك والاشتباه: دراسة فقهية تطبيقية

العنوان بلغة أخرى: The Difference between Suspicion and Suspicion: An Applied Jurisprudence Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بطنطا
المؤلف الرئيسي: الذيابي، بندر بن صقر بن سالم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع36, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 998 - 1033
DOI: 10.21608/MKSQ.2021.185947
ISSN: 2536-9350
رقم MD: 1179376
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أصول الفقه الإسلامي | الاجتهاد الفقهي | الفروق الفقهية | الأحكام الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفرق | الشك | الاشتباه | دراسة فقهية | تطبيقية | Difference | Doubt | Suspicion | Doctrinal Study | Applied
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يتناول البحث أبرز الفروق بين الشَّكَّ والاشتباه، وما العمل عند حدوثهما؟ مع إيراد بعض الأمثلة من مسائل الطَّهارة والطَّلاق والأيمان. وخلاصته: أنَّ أهمَّ الفروق بين الشَّكَّ والاشتباه ما يلي: أولّا: الاشتباه يكون في المحسوسات، والشَّكُّ يكون في التصور. ثانيًا: العلاقة بين الشَّكَّ والشُّبهة: العمومُ والخصوصُ المطلقُ؛ فكل شبهة تورِث شكًّا وليس كل شك سببه الشُّبهة. ثالثا: الاشتباه يكون بين شيئين فأكثر ويتيقَّن أن أحد الشيئين على وصف، والآخرَ على وصف نقيضٍ له، ثم يطرأ عليه عارض كالنسيان، فيجهل التعَّيينَ، وليس لديه القدرة على التمييز، وبالتالي يحصل الاشتباه نتيجةً لاختلاط العين المباحة بالعين المحرمة أمَّا الشّكُّ فيكون ف شيء واحد، هو متيقّن أنه على وصفٍ معين، ثم يحصل له بعد ذلك تردد؛ هل حدث وصفٌ آخرُ أخرجه عن الوصف الأول أو لا؟ رابعًا: العمل في حال الشَّكَّ: أنه يستصحب حال المشكوك فيه قبل الشَّكَّ، ويبني عليها حتَّى يتيقَّن الانتقال عنها. أما العمل عند اشتباه المباح بالمحظور: فإن كان له بدل لا اشتباه فيه انتقل إليه وتركه، وإن لم يكن له بدل ودعت الضرورة إليه اجتهد في المباح، واتقى الله ما استطاع.

The research discusses the most prominent differences between the doubt and obscurity and what should be done, when they occur? The research also mentions some examples for matters of the ritual cleanliness, divorce and religious belief-faith. The research summary is that the most important difference between the doubt and obscurity are as follows: First: the obscurity is in the sensations and the doubt is in the visualizations. Second: the relationship between the doubt and suspicion: absolutely in particular and in general: each suspicion bequeaths a doubt and not every doubt is caused by the suspicion. Third: the obscurity occurs between two things and more and the obscurity ascertains, when one of the two things takes certain description and the other takes another contrary description, then casual matter, such as the forgetfulness occurs to it, thus the determination is unknown in the case of inability to distinguish, thus the obscurity occurs as result of the confusion between what is permit and what is forbidden. As for the doubt, it is pertaining to one matter, and it is ascertained, based on certain description, thereafter, hesitancy occurs to it; regarding, whether or not another description caused to it, which makes it going beyond the first description. Fourth: what should be done in the case of the doubt: it is a companion, if the questionable matter is doubtful, and the same is a basis, until it is ascertained that the doubt disappeared. In the case of the obscurity between the permitted and prohibited, if this matter has a doubtless alternative, the jurist may leave it, and unless this matter has an alternative and it is necessary to adjudicate, the jurist shall provide independent opinion regarding what is permitted, and shall fear Allah as possible.
ISSN: 2536-9350

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.