ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأحاديث التي حكم عليها الإمام الذهبي ت: 748هـ بالنكارة في كتابه سير أعلام النبلاء: دراسة نقدية 2-2

العنوان بلغة أخرى: Rejected Hadiths by Imam Aldhahabi, D. 748AH. in his Book "Sayr A’lam Alnubala": A Critical Study 2-2
المصدر: مجلة القلم
الناشر: جامعة القلم للعلوم الإنسانية والتطبيقية
المؤلف الرئيسي: أحمد، يحيى عبده سالم (مؤلف)
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: اليمن
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 25 - 81
DOI: 10.35695/1946-000-026-002
ISSN: 2410-5228
رقم MD: 1179536
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
سير أعلام النبلاء | الإمام الذهبي | الأحاديث | الأحاديث المنكر | Sayr A’lam Alnubala | Bad Hadith | Hadiths | Imam Dhahabi
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
المستخلص: تتناول الدراسة مفهوم ودلالة الحديث المنكر عند الإمام الذهبي والأحاديث التي وصفها بالنكارة، وابتدأت بتعريف الحديث المنكر لغة واصطلاحاً، ثم ترجمت للإمام الذهبي: اسمه ونسبه، ورحلته في طلب العلم، وذكر أسماء بعض مصنفاته، وبعض أقوال العلماء في الثناء عليه، ثم وفاته، ثم نبذة عن كتاب سير أعلام النبلاء الذي هو مصدر البحث، ثم دلالة المنكر عند الإمام الذهبي، ثم منهجه الذي سار عليه في الحكم على الحديث المنكر، ثم الدراسة التطبيقية للأحاديث التي وصفها الإمام الذهبي بالنكارة، وقد بلغ عددها 94 حديثاً بينت فيها رأي الإمام الذهبي في الحديث، ثم قمت بتخريج الأحاديث ودراسة أسانيدها ورجالها، ثم حكمت على الحديث بما يستحقه معلقاً ومتعقباً على أحكام الإمام الذهبي بنتيجة عامة للحديث.

This article deals with Imam Dhahabi’s concept of "bad Hadith" and rejected Hadiths by him. It begins by defining "bad Hadith" linguistically and terminologically, introducing Imam Dhahabi, his books, his doctrine, his career and scholars’ opinions about him. Then, a brief sketch about his book "Sayr A’lam Alnubala" is presented, the source of this research. His approach is also highlighted, studying the Hadiths under consideration. There are 94 bad Hadiths, according to Imam Dhahabi. I studied these Hadiths, their narrators, judging each Hadith and pinpointing Imam Dhahabi’s opinions and judgments for a general result of Hadith.

ISSN: 2410-5228