ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأحاديث النبوية والحكم والكتا...>الوصف

الأحاديث النبوية والحكم والكتابات المقتبسة من القرآن الكريم على العمائر التيمورية 771-911 هـ. = 1730-1506 م.

العنوان بلغة أخرى: Prophetic Hadiths, Rulings and Scriptures from the Holy Quran on Timorese Buildings 771-911 = 1370-1506
المصدر: مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
الناشر: الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
المؤلف الرئيسي: شرف الدين، شيماء محمد عبدالرافع محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: يوليو
الصفحات: 781 - 800
DOI: 10.21608/mjaf.2019.17764.1343
ISSN: 2356-9654
رقم MD: 1179652
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العمارة الإسلامية | الزخرفة | الأحاديث النبوية | القرآن الكريم | الدولة التيمورية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأحاديث | الكتابات | الحكم | العمائر التيمورية | Hadiths | Writings | Judgment | Timurid Buildings
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: " نجح التيموريون بشكل عام في استخدام الفسيفساء والبلاطات الخزفية في زخرفة المباني من الخارج والداخل والقباب ومناطق الانتقال وكوشات وبطون العقود والحنايا والدخلات في الجدران والمحاريب وبعض المنابر وتراكيب القبور، حتى يصعب العثور على عمارة أو منشأة تخلو من البلاطات أو الفسيفساء الخزفية، وقد زخرفت بشتى أنواع الزخارف، ومنها الزخرفة الكتابية التي احتلت مكانة بارزة، حيث زخرفت جميع المباني بهذه الكتابات. ويهدف البحث إلى إلقاء الضوء على نماذج من هذه الكتابات غير القرآنية، التي تحتوي على أحاديث نبوية شريفة، ومنها ما هو ينسب للأقوال المأثورة وليس بحديث نبوي، وبعضها أحاديث وكتابات شيعية تتناسب مع ظهور المذهبي الشيعي في نهاية الدولة التيمورية والقيام بالترويج لهذا المذهب من خلال هذه الكتابات، كذلك الكتابات التي تشتمل على الحكم والأشعار التي نقشت على واجهات وجدران المباني، التي تتناسب مع طبيعة المنشأة سواء كانت مسجد أو قصر أو مقبرة، وأيضا عرض الطريقة الزخرفية التي استخدمت في هذه الكتابات على العمائر. وقد نجح الفنان في المزج بين الأحاديث النبوية والآيات القرآنية واستخدمهم جنبا إلى جنب في زخرفة العمائر التي كانت تغطي بالبلاطات الخزفية. وجدير بالذكر أن الفنان عندما استخدم البلاطات الخزفية في تنفيذ النقوش الكتابية السابق ذكرها على العمائر، نفذها بأكثر من درجة لونية فغالبا ما كان يستخدم لونين مختلفين، مثل درجة لون فاتحة كالأبيض والأخضر والأصفر، بينما ينفذ الفنان الأرضية باللون الداكن والذي غالبا ما يكون أزرق، وذلك لتكون الكتابات أكثر وضوحا، ومن ثم فإنها تؤدي الغرض الجمالي منها إلى جانب الغرض المتعلق بمضمونها."

" Timorese generally succeeded in using mosaics and ceramic tiles to decorate buildings from the outside inside, domes, transition areas, inputs into walls, niches, some platforms and tomb structures, so that it is difficult to find an architecture or facility without ceramic tiles or mosaics, and was decorated with various types of decoration, including the inscription, which occupied a prominent place, where all buildings are decorated with these writings. The research aims to shed light on these non-Qur'anic writings, from the Hadiths of the Prophet, where it turns out that some of them are true and weak, and there are also attributed to the proverbs and not the Hadith. Some of them are adapted from the verses of the Qur'an, Shiite writings are from the words of Imam Ali, found at the Timurid stat, and also show the decorative method used in these writings on buildings. The artist succeeded in combining the Hadiths and the Qur’anic verses and used them together in the decoration of buildings that were covered with ceramic tiles in the implementation of the inscriptions mentioned above on the buildings, and used more than one color in the implementation, often used two different colors, which is predominantly degree A light color such as white, green and yellow, while the artist performs the floor in dark, often blue, to make the writings clearer, and therefore perform aesthetic purpose along with the purpose related to its content."
ISSN: 2356-9654

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.