ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإتجار بالبشر و موقف الشريعة الإسلامية منه

المصدر: المجلة العلمية لجامعة الملك فيصل - العلوم الإنسانية والإدارية
الناشر: جامعة الملك فيصل
المؤلف الرئيسي: الدوغان، خالد بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج 10, ع 2
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2009
الصفحات: 1 - 64
ISSN: 1319-6944
رقم MD: 117993
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

313

حفظ في:
LEADER 07656nam a22002177a 4500
001 0496519
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |9 108112  |a الدوغان، خالد بن محمد  |e مؤلف 
245 |a الإتجار بالبشر و موقف الشريعة الإسلامية منه 
260 |b جامعة الملك فيصل  |c 2009 
300 |a 1 - 64 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a فقد تناولت في هذه الدراسة الاتجار بالبشر وموقف الإسلام من هذه الظاهرة، وقد أتيت بتأصيل قضية الحرية الشخصية في الإسلام، فبينت إقرار الإسلام لحقوق الإنسان عامة، وكيفية حماية هذه الحقوق، فيسمح الإسلام للإجراءات المخلصة لضمان حقوق الإنسان ومنع الاعتداء عليها، ومن ذلك: إجراءات مختلفة كالأمر المعروف والنهي عن المنكر، والقضاء، والتحكيم، ثم الجهاد والهجرة، ثم تناولت أسباب مصادرة الحرية الإنسانية قبل الإسلام وبعده، مبينا معاناة القرون الوسطى وما قبلها من ظاهرة استبعاد الأحرار ومن النخاسة في القارة الأفريقية، ثم المعاناة في العصر الحديث عندما اتصلت أوروبا بإفريقيا كان من آثار هذا الاتصال المأساة الإنسانية في أفريقيا التي عرضت الزنوج لبلاء عظيم، أما الاسترقاق في الإسلام فقد أجيز في الشريعة كعرف اجتماعي موقوت؛ لأنه كان متعارفا عليه وقتذاك حتى أنهي تدريجيا في الإسلام بأحكام شرعية دائمة بوسائل للعتق تنهي الرق في المجتمع الإسلامي. \ \ أما في الفصل الثاني، فقد تناولت قضية الاتجار في البشر تعريفا لها، ناقدا تعريف الأمم المتحدة، ثم بينت زمن ظهور هذه الظاهرة ووجه خطورتها على العالم بأسره من حيث حجم المتاجرة في الاقتصاد العالمي، والأعداد المتاجر بهم، ونشر صناعة البغي والجنس في العالم حتى يفقد المتاجر بهم كرامتهم وحريتهم بانتهاك حقوقهم كإنسان، لكن من أخطر ما يذكر أن تكون رسمية للاتجار بالبشر سواء بطريق مباشر أو غير مباشر. \ وفي هذا الفصل بينت أهم طرق الاتجار المنتشرة في العالم وأسباب انتشار هذه الظاهرة عالميا، ثم بينت موقف الشريعة الإسلامية فيها، ثم بينت على ذلك موقف دولتنا المملكة العربية السعودية من هذه الظاهرة. \ \ وبعد، ما أحوج العالم لأن يصرخ فيه صارخ المسلمين بالكلمة الخالدة للخليفة العادل عمر بن الخطاب: (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا) فقد اهتم الإسلام منذ بزوغه بتحرير الإنسان من كل ألوان العبودية، ومن أدران الشرك وطلاسم الأوثان، وعبودية الإنسان للإنسان، سواء أكانت عبودية الطاعة العمياء أم عبودية تملك البدن. \ \ وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.  |b All praise is due to Allah, God of all worlds; and the blessing and peace of Allah be upon the most esteemed of prophets and messengers, our prophet Mohammed and upon his family and companions. \ This study deals with trading in humans and Islam's position from this phenomenon. The researcher began the study with discussing the issue of human rights in Islam. He showed that Islam has decreed all human rights and set the ways to protect them. Islam also approves of all sincere efforts which are taken to ensure these rights and prohibits any act which may violate them. These efforts include: the propagation of virtue and prevention of vice, judicial systems, arbitration and migration. The study then deals with the violation of human rights before and after Islam, showing the suffering in medieval centuries and the periods that preceded them, the suffering which resulted from the enslavement of free people and selling them especially in Africa, and the suffering in modern times when contact took place between the two continents of Europe and Africa. One of the results of this contact was the enslavement tragedy which had befallen many blacks in Africa. Enslavement in Islam was allowed temporarily because it was a social custom at the time the message of Islam first began to spread. Enslavement has gradually decreased until it disappeared completely through Islamic decrees which encourage the setting free of slaves in the Islamic community. \ The second chapter of this study deals with the issue of trading in humans. It defines this phenomenon and criticizes the definition proposed by the United Nations. It, then, showed the time period when this phenomenon emerged and its danger on the whole world in regards to the amount of income that this trade provides to international economy, the number of people sold, the spread of prostitution because of this trade and how it takes away the enslaved people's dignity and freedom by violating their rights as humans. The most dangerous aspect of this issue is when it becomes officially allowed and recognized whether this was directly or indirectly. \ The researcher also mentioned the most important methods through which humans are being traded around the world, and the reasons for the widespread of this phenomenon globally. Then, he showed the position of Islamic jurisdiction from this phenomenon and the position of the kingdom of Saudi Arabia from it as well. \ Finally, it should be noted that the world should hear the Islamic voice and the everlasting saying of the just Muslim ruler Omar Ibn Al-Khatab, ''When did you enslave people and their mothers have birthed them free?'' Islam, since its beginning, has paid a great deal of attention to freeing man from the stains of multi-theism, false idols and the enslavement of man to man, whether it was the enslavement of blind obedience or the enslavement of the body. \ May the blessings and peace of Allah be upon Mohammed and all his family and companions. 
653 |a الإقتصاد الدولي  |a تجارة الرقيق  |a الشريعة الإسلامية  |a حقوق الإنسان  |a الإتجار بالبشر  |a الأمم المتحدة  |a السعودية  |a الإسلام  |a الإسترقاق  |a التشريع الإسلامي  |a العصر الحديث  |a السنة النبوية  |a الأحاديث النبوية  |a القرآن الكريم  |a حقوق العمال 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 إدارة الأعمال  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Business  |c 001  |e Scientific Journal of King Faisal University - Humanities and Management Sciences  |f Al-Migalat al-ilmayat li-Gamiat al-Malik Faisal  |l 002  |m  مج 10, ع 2  |o 0185  |s المجلة العلمية لجامعة الملك فيصل - العلوم الإنسانية والإدارية  |v 010  |x 1319-6944 
856 |u 0185-010-002-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EcoLink 
995 |a HumanIndex 
999 |c 117993  |d 117993