ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مظاهر الفكر التربوي والإصلاحي...>مارك

مظاهر الفكر التربوي والإصلاحي عند الشيخ محمد البشير الإبراهيمي كنموذج

العنوان بلغة أخرى: Manifestations of Educational and Reform Thought of Sheikh Muhammad Al-Bashir Al-Ibrahimi as a Model
المصدر: مجلة الباحث للعلوم الرياضية والاجتماعية
الناشر: جامعة زيان عاشور الجلفة
المؤلف الرئيسي: قرود، أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2020
الشهر: جوان
الصفحات: 181 - 190
ISSN: 2602-6198
رقم MD: 1179984
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الفكر التربوي | الفكر الإصلاحي | الإصلاح الاجتماعي | الإبراهيمي، محمد البشير، ت. 1965 م.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 06792nam a22002417a 4500
001 1924959
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 497564  |a قرود، أحمد  |e مؤلف  |q Qaroud, Ahmed 
245 |a مظاهر الفكر التربوي والإصلاحي عند الشيخ محمد البشير الإبراهيمي كنموذج 
246 |a Manifestations of Educational and Reform Thought of Sheikh Muhammad Al-Bashir Al-Ibrahimi as a Model 
260 |b جامعة زيان عاشور الجلفة  |c 2020  |g جوان 
300 |a 181 - 190 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b  The reform movement in the Arab world in general has been associated with many historical, political and social factors since the beginning of the twentieth century, which were brought about by the internal and external conditions of each society. Many reform and intellectual models have emerged, on the individual and collective level, affected by the foreign and societal reality of the dominated social reality He who in turn tried to impose a certain pattern of theoretical and applied thinking culture that serves him and keeps his unfair interests and laws, but the minds of reformists conscious of The state of the individual and society, such as Sheikh Muhammad Al Bashir Al-Ibrahimi as a role model, has had a historical and national stand that carried the concerns of the Arab and Islamic nation on them in general and the suffering of the Algerian people in particular, so it has taken from the mosques its platforms to enlighten the public with what they have agreed with the public The gradual simple, the aim of which is to establish a future popular base, to embrace the Renaissance and Civilizational Reform Project later on, and worked to employ the Qur'anic schools in practical steps aimed at creating an educational and educational movement that contributes to Overcoming the ordeal of ignorance and illiteracy that has afflicted our conquered Algerian people, as a result of the policy of ignorance and systematic Frenchness. On the other hand, it was necessary to integrate the reform efforts in exploiting the written media as a means of developmental, religious, and mass public discourse in order to circumvent its desired goal and spread the awareness, and spread the awareness Of the intelligentsia through constructive and fruitful communication and dialogue, which contributed to the creation of some balance of power in principle. Find on the ground the social reality of the Algerian people, and accordingly this man’s intellectual outlook and his reformist approach paved the way for the emerging in that difficult era of our society for a real enlightenment breakthrough whose fruits and results were the preservation of our deep Islamic identity, and the creation of a qualitative leap of thinking and strategic planning. 
520 |a  لقد ارتبطت الحركة الإصلاحية في الوطن العربي عموما منذ بداية القرن العشرين بالعديد من العوامل التاريخية والسياسية والاجتماعية، التي أفرزتها الظروف الداخلية والخارجية لكل مجتمع فبرزت الكثير من النماذج الإصلاحية والفكرية، على المستوى الفردي والجماعي متأثرة بالواقع الاجتماعي المضطرب والمزرى نتيجة الاحتلال الأجنبي لمعظم العالم العربي والإسلامي، والذي حاول بدوره فرض نمط معين من ثقافة التفكير النظري والتطبيقي التي تخدمه وتبقي على مصالحه وقوانينه الجائرة، ولكن عقول الإصلاحيين الواعية بحال الفرد والمجتمع، من أمثال الشيخ محمد البشير الإبراهيمي كنموذج يحتذى به، كانت لها وقفتها التاريخية والوطنية التي حملت هموم الأمة العربية والإسلامية على عاتقها بشكل عام ومعاناة الشعب الجزائري بشكل خاص، فاتخذت من المساجد منابر لها في تنوير العامة من شرائح المجتمع بما يتوافق مع مستواها البسيط تدريجيا، الهدف منها تأسيس لقاعدة شعبية مستقبلية، تحتضن المشروع النهضوي والإصلاحي الحضاري فيما بعد، وعملت على توظيف المدارس القرآنية في خطوات عملية الغرض منها إيجاد حركة تعليمية وتعلمية تربوية تساهم في تجاوز محنة الجهل والأمية التي ألمت بشعبنا الجزائري المغلوب على أمره، نتيجة سياسة التجهيل والفرنسة الممنهجة، وعلى صعيد آخر كان من الضروري تكامل الجهود الإصلاحية في استغلال الإعلام المكتوب كوسيلة للخطاب التنموي والديني والتعبوي الجماهيري بغية الالتفاف حول هدفها المنشود وكذا نشر الوعي الاجتماعي والثقافي، واستقطاب النخبة من المثقفين عن طريق التواصل والحوار البناء والمثمر، مما ساهم في إيجاد شيء من توازن القوى مبدئيا؛ سمح لجمعية العلماء المسلمين، كطرف يتحدث بلسان وحال الشعب الجزائري، من التواجد على أرض الواقع الاجتماعي للشعب الجزائري، وبالتالي فنظرة هذا الرجل الفكرية ونهجه الإصلاحي مهد الطريق للناشئة في تلك الحقبة الصعبة لمجتمعنا لانطلاقة تنويرية حقيقية كان من ثمارها ونتائجها الحفاظ على هويتنا الإسلامية العميقة، واستحداث قفزة نوعية من التفكير والتخطيط الاستراتيجي المبني على كاريزما وقيادة اجتماعية ثورية.  
653 |a الفكر التربوي  |a الفكر الإصلاحي  |a الإصلاح الاجتماعي  |a الإبراهيمي، محمد البشير، ت. 1965 م. 
773 |4 علوم الرياضة  |6 Sport Sciences  |c 013  |e Journal El-Bahith for sports and social sciences  |f Mağallaẗ al-bāḥiṯ li-l- ՙulūm al-riyāḍiyaẗ wa al-iğtimāՙiyaẗ  |l 006  |m ع6  |o 2327  |s مجلة الباحث للعلوم الرياضية والاجتماعية  |v 000  |x 2602-6198 
856 |u 2327-000-006-013.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a EduSearch 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1179984  |d 1179984 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.