| LEADER |
06750nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1925170 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/mjaf.2021.67667.2272
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a شاهين، أسماء محمد علي
|g Shahin, Asmaa Mohamed Aly
|e مؤلف
|9 539582
|
| 245 |
|
|
|a محاكاة البيوت الإسلامية الأثرية معماريا وزخرفيا جزئيا برؤية معاصرة
|
| 246 |
|
|
|a Simulation of the Ancient Islamic Houses Architecturally and Ornamentally Partially with a Contemporary Vision
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العربية للحضارة والفنون الإسلامية
|c 2021
|g أكتوبر
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 28
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يعتبر التكوين المعماري بزخارفه الثرية للبيوت الإسلامية الأثرية بالقاهرة من أهم التكوينات التي تتميز بالانسجام البيئي، من حيث الطبيعة، والمناخ، والحياة الاجتماعية السائدة حينها، فهو تعبير عن شخصية وثقافة أمة، بما يمثله من أسلوب الربط بين الأشكال، والوظائف الاجتماعية، والروحية، وتطويع المواد الأساسية للبناء تبعا للطبيعة البيئية. وتعد البيوت الإسلامية الأثرية نموذجا للبيوت صديقة البيئة، بما يتواءم مع الفكر العالمي المعاصر، تلك البيوت تمتلك سحرا خاصا بكل ما بها من عناصر جمالية معمارية وزخرفية تسلب لب المشاهد، ومن أبرز الأمثلة على ذلك، ما حدث من الضابط والطبيب الإنجليزي ""جاير أندرسون""، الذي قرر عند تقاعده استكمال ما تبقى من عمره في مصر، واختار أن يعيش حياته في بيت من هذه البيوت الخلابة، بكل ما تحتويه من سحر، وسكينة، وعظمة في ذات الوقت، وكأنه يريد أن يستمد منها حياة مليئة بالإبداع والفن والأصالة. ومن منا لم يراوده هذا الحلم؟ حلم المعايشة التي يحيط بها هذا الجمال الممتزج بعبق التاريخ. من هنا يكمن سؤال هذا البحث: كيف يتسنى لنا أن نعيش في داخل هذه البيوت -كما فعل ""جاير اندرسون"" في تجربته الفريدة- دون المساس بالأثر نفسه؟ وماذا عن فكرة محاكاتها جزئيا بصياغاتها التشكيلية الفريدة من خلال مجمع سكني متكامل للمعايشة الحياتية محليا، وسياحيا، لتروى ظمأ عاشقي هذا التراث من كل أنحاء العالم، بإنشاء نماذج مماثلة للبيوت الإسلامية الأثرية الموجودة بالفعل، بعد معالجة عناصرها لتلائم العصر الحديث من حيث الخامات واستغلال وتعديل الفراغات الداخلية وغيرها. أهداف البحث 1-محاكاة البيوت الإسلامية معماريا وزخرفيا جزئيا، وصياغتها برؤية معاصرة للمعايشة المحلية والاستثمار السياحي من خلال مجمع سكني معاصر. 2-إعادة إحياء الحرف اليدوية التراثية المندثرة، من خلال هذا المجمع السكني المعاصر."
|
| 520 |
|
|
|b The architectural composition, of the ancient Islamic houses in Cairo -with its rich ornaments, is considered the most important formations which characterized by environmental harmony, in terms of the biological human being, nature, climate, and the prevailing social life at the time, It is an expression of the personality and culture of a nation, with what it represents in terms of connection between social and spiritual addition, and the adaptation of the basic materials for construction according to the environmental nature. The ancient Islamic houses are a model for environmentally Green houses, fits with contemporary global thought, These houses have a special charm with all its aesthetic, architectural and ornamental elements that captivate the viewer. For example, “Gayer – Anderson” who decided to get retired and to spend the rest of his life in one of those charming ancient houses in Cairo, with all its magic, calm, and greatness at the same time, as he wants to derive from it a life full of creativity and artistry. Who did not have this dream? The dream of coexistence surrounded by this beauty mixed with the scents of history. Hence the question of this research: What does it look like to live in these houses- as, “Gayer – Anderson” did in his unique experience- Without touching the house itself? What about the idea of imitating them with their unique formations? An integrated residential complex for living as a local citizen or as a tourist, to quench the thirst of heritage lovers from all over the world, by building similar models of Islamic ancient houses, that already exist, after treating their elements to suit the modern era in terms of materials, exploiting and modifying interior spaces.. Etc. Research aims: 1-Simulating partially Islamic houses architecturally and ornamentally, and formulating them with a contemporary vision for a local coexistence and tourism investment through a contemporary housing complex. 2-Reviving the lost heritage handicrafts through this contemporary residential complex."
|
| 653 |
|
|
|a الآثار الإسلامية
|a العمارة الإسلامية
|a الزخرفة
|a التصميم المعماري
|
| 692 |
|
|
|a محاكاة
|a معماريا
|a زخرفيا
|a صياغتها
|a رؤية معاصرة
|b Simulation
|b Architecturally
|b Ornamentally
|b Formulated
|b A Contemporary Vision
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Journal of Architecture, Arts and Humanistic Science
|f Maǧallaẗ al-Ǧam’iyyaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil-Ḥaḍārh wa al-Funūn al-islāmiyyaẗ
|l 950
|m عدد خاص
|o 1912
|s مجلة العمارة والفنون والعلوم الإنسانية
|v 000
|x 2356-9654
|
| 700 |
|
|
|9 631875
|a عبدالهادي، داليا رأفت
|g Abdel Hady, Dalia Raafat
|e م. مشارك
|
| 700 |
|
|
|9 631877
|a شمس الدين، أحمد محمد
|g Shams El Deen, Ahmed Mohamed
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 1912-000-950-001.pdf
|n https://mjaf.journals.ekb.eg/article_175059.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1180200
|d 1180200
|
