| LEADER |
04530nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1925311 |
| 024 |
|
|
|3 10.33850/JASIS.2021.199723
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أوهاب، نذير بن محمد الطيب
|g Awhab, Natheer Muhammad Al-Tayyib
|e مؤلف
|9 183876
|
| 245 |
|
|
|a المطعوم:
|b تعريفه، حقيقته، والقواعد الحاكمة في استعماله والتعامل معه
|
| 246 |
|
|
|a The Vaccine:
|b Its Definition, Its Origin, and the Rules that Govern the Use of Vaccination
|
| 260 |
|
|
|b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
|c 2021
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 31 - 68
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كان لابد بعد ظهور فيروس كورونا، وما تسبب فيه -بقدرة الله تعالى -من وفاة الملايين من الناس من بحث عن لقاح مضاد يمنع الأصحاء من الهلاك به، وقد فتح الله على العلماء وأهل الاختصاص باكتشاف لقاح مناسب مضاد له. وقد اصطلح عليه في هذا البحث بـــ "المطعوم" وهو اصطلح مرادف للقاح، وطبيعته أنه "مستحضر أحيائي (بيولوجي) يوفر مناعة مكتسبة نشطة لمرض معد معين"، وهو (كوفيد 19)، وبحسب تأثيره في الجسم يدخل ضمن دائرة الدواء الواسعة، وبحسب تركيبته التي أعلنت عنها منظمة الصحة العالمية، يظهر حله، وجواز استعماله. وكان من أثر هذا الوباء عند انتشاره، تعطل مصالح الناس الدينية والدنيوية العامة والخاصة. فثاب فقهاء العصر للاجتهاد متمسكين بعموم النصوص الشرعية وخصوصها، والقواعد العامة في الشريعة، تأصيلا وتقعيدا وتقصيدا، فوظفوها استدلالا، وترجيحا، لتقرير الأحكام الخاصة بالمطعوم، والقواعد الحاكمة في استعماله تعاطيا وتصنيعا وتعاقدا. وخلص البحث من ذلك كله إلى حل المطعوم، ووجوب استعماله متى ألزم ولي الأمر بذلك إلا ما استثناه الطب، وكان من نتيجة حله، جواز تصنيعه، والتعاقد عليه.
|
| 520 |
|
|
|b After the appearance of the Corona virus (COVID-19), and caused the death of millions of human beings- God willing- it was obligatory to create a vaccine that may prevent being infected by COVID-19. Thus protecting people from the risk of severe symptoms caused by COVID-19. God has opened for scientists and specialists by discovering an appropriate vaccine against it. In this research, the term “Matoom (vaccine)”, was used which is a synonym of Loqaah (vaccine). A vaccine is a biological preparation that provides active acquired immunity to a particular infectious disease.” which is (Covid 19) vaccine, and according to its effect on the body, like medicines, also according to its composition announced by the World Health Organization (WHO); it seems that the (Covid 19) vaccine, is permissible (HLALA).As a result of this epidemic; the public and private religious and worldly interests of the people were disrupted. So based on Shariah (the fundamental religious concept of Islam; namely, its law), Fuqahā (Islamic jurist, an expert in fiqh; or Islamic jurisprudence and Islamic Law), studied the vaccine usage and production. This research concluded permissible of the vaccination, production and purchasing. Also, concluded that the vaccination is obligation if the government required that; except for whom medically excluded.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a المطعوم
|a اللقاح
|a الأوبئة العالمية
|a فيروس كورونا (كوفيد-19)
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ lil Dirāsāt al-islāmiyyaẗ wa šarʿiyaẗ
|l 017
|m ع17
|o 1806
|s المجلة العربية للدراسات الإسلامية والشرعية
|t Arab Journal of Islamic and Sharia Studies
|v 000
|x 2537-0405
|
| 700 |
|
|
|9 631927
|a الحربي، سليمان بن علي
|g Alharbi, Sulaiman A. A.
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 1806-000-017-002.pdf
|n https://jasis.journals.ekb.eg/article_199723.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1180327
|d 1180327
|
