ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحديث الشاذ:>الوصف

الحديث الشاذ: دراسة تأصيلية تطبيقية

العنوان بلغة أخرى: Gay Talk is an Application Rooting Study
المصدر: حولية كلية أصول الدين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: عبدالمذكور، عائشة محمد نور الدين محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel Masd, Aisha Mohammed Noureddine Mohammed
المجلد/العدد: مج33, ع2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 1863 - 1974
DOI: 10.21608/BFARC.2020.176966
ISSN: 2682-3071
رقم MD: 1180878
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السنة النبوية | علل الأحاديث | الأحاديث الضعيفة | إسناد الأحاديث | رواية الأحاديث
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحديث | الشاذ | دراسة | تأصيلية | Hadith | Gay | Study | Rooting
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: هيأ الله سبحانه وتعالى للسنة النبوية أئمة ناقدين من المحدثين، قاموا عليها بالحفظ والتدقيق والتمحيص ولم يكتفوا في قبول المرويات بمجرد ثقة رواتها حتى تتبعوهم في كل مروي على حدة، ومعرفة مدى موافقته أو مخالفته للحفاظ المتقنين، وبيان سبب هذا الاختلاف بين الثقات وقاموا بتأصيل نوعية هذه الاختلافات، وحكمها ووسائل كشفها، ومن هذه الاختلافات الحديث الشاذ. وهو من أغمض أنواع الحديث، ولهذا تعددت وتنوعت تعريفات الأئمة للحديث الشاذ، والذي استقر عليه الاصطلاح عند أهل الحديث ما عرف به الإمام الشافعي، وتابعه الحافظ ابن حجر، ولابد فيه من قيدي التفرد والمخالفة للأولى. ويرجع غموض مفهوم الشاذ إلى أمور ثلاثة: الأول المخالفة النادرة من الثقات والثاني: اعتبار ظاهر عبارتي الإمامان الحاكم، والخليلي من تفرد الثقة مطلقا، وتفرد الراوي مطلقا لدخول الأفراد الصحاح تحتها الثالث: أن الأئمة المتقدمين لم يفرقوا في الإطلاق بين الشاذ والمنكر فهما بمعنى واحد، فأردت في هذا البحث الإسهام بشيء يسير في تقريب وتيسير حقيقة الشاذ وصوره وأنواعه، وحكمه، وعلاقته بغيره من أنواع علوم الحديث، لأهمية الوقوف على مفهوم الحديث الشاذ، لكون السلامة منه من شروط الحديث الصحيح. والشاذ من أنواع الحديث الضعيف، ولا يحتج به، لترجح خطأ الثقة ووهمه، ولا يعتبر به في المتابعات ولا الشواهد، الغرض والهدف من اشتراط نفي الشذوذ في حد الصحيح هو التأكيد على أن الثقة قد ضبط كل حديث بعينه."

God almighty prepared the Prophet's Sunnah as imams of modernists, who preserved, scrutinized and scrutinized and not content themselves with accepting the narrations merely by trusting their novels until they followed them in each narration separately, knowing how agreed or contrary to the preservation of the believers, and explaining the reason for this difference between trusts and rooting out the quality of these differences, their judgment and the means of detection, and these differences of abnormal modernity. He is one of the most close types of hadith, and therefore the definitions of imams for the gay hadith, which was settled by the hadith people, are what Imam Shafi'i knew, and followed by Al-Hafiz Ibn Hajar, and it is necessary to restrict the uniqueness and violation of the former. The ambiguity of the concept of homosexuality is due to three things: the first is the rare violation of trust and the second: the apparent consideration of the words of the ruling imams, and the cell of the uniqueness of trust at all, and the uniqueness of the narrator at all to enter the individuals of the saha under the third: that the advanced imams did not differentiate at all between the gay and the denier in one sense, In this research, I wanted to contribute something easy to bring the truth, images, types, judgment, and relationship to other types of modern sciences closer to the concept of abnormal hadith, because safety is one of the conditions of the right talk. The purpose and purpose of requiring that homosexuality be denied in a proper way is to emphasize that trust has controlled every particular conversation."
ISSN: 2682-3071

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.