| LEADER |
04556nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1925916 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFARC.2020.176985
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عجور، يسري عبدالعليم محمد
|g Ajour, Yusri Abdul Alim Mohammed
|e مؤلف
|9 483630
|
| 245 |
|
|
|a مصطلح "معروف الحديث" وبيان دلالته النقدية عند الإمام البخاري:
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a The Term Known "Ma'ruf" Hadith and its Critical Significance According to Imam Al-Bukhari:
|b Comparative Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 2957 - 3077
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من المعلوم أن علماء الحديث قد اهتموا بمعرفة ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل؛ لأن معرفة الحديث الصحيح من السقيم، والمقبول من المردود متوقف عليها. ويعد الإمام البخاري من الأئمة الكبار الذين كانت لهم اصطلاحات خاصة في بعض الرواة والتي تدل على معرفته بهؤلاء الرواة وبمروياتهم كأنه شهد القوم وعايشهم، وكان من الاصطلاحات التي اعتنى بها البخاري في بعض الرواة قوله: (معروف الحديث) وقد بلغ عدد الموصوفين بذلك (١١) أحد عشر راويا، وقد جاءت الدراسة حول حقيقة المراد من هذا المصطلح عند البخاري في مقدمة، ومبحثين، أما المقدمة فكانت في أهمية البحث وسبب اختياره، وخطة البحث، والمبحث الأول: كان في التعريف بالمصطلح، وتاريخه، ومرتبته بين مراتب التعديل، والمبحث الثاني: في دراسة الرواة الموصوفين بهذا المصطلح، وكانت نتيجة الدراسة أن البخاري يعني بهذا المصطلح أن الراوي الموصوف بذلك ليس مجهولا ولا منكرا وإنما روى ما توبع عليه، وأن هذا المصطلح يساوى: صالح الحديث الذي يقبل حديثه في المتابعات والشواهد."
|
| 520 |
|
|
|b It is known that the scholars of hadith have been interested in learning the words and phrases of validating and invalidating. Because knowing the Authentic [Sahih] Hadith from sick, and Accepted [Maqbul] Hadith from the Rejected [Mardud] Hadith depends on it. Imam Al-Bukhari is considered one of the great imams who had special terms in some narrators, which indicate his knowledge of these narrators and their narratives, as if he had witnessed the people and lived with them. One of the terminology that Bukhari took care of in some narrators was his saying: (Known [Ma'ruf] Hadith) and the number of narrators those described by that has reached (11) eleven. The study on the true meaning of this term according to Al-Bukhari came in an introduction and two chapters, the introduction was about the importance of the research and the reason for choosing it, the research plan. And the first topic: the definition of the term, its history, and its rank among the ranks of Validating narrators. And the second topic: study of the narrators described in this terminology. The result of the study was that Al-Bukhari means by this terminology that the narrator who is described by that is neither anonymous nor Denounced [Munkar] one, but rather narrated what he followed to him, and that this term is equal to: the well-intentioned whose hadith is accepted in the follow-ups and testimonies."
|
| 653 |
|
|
|a الأحاديث النبوية
|a رواية الأحاديث
|a إسناد الأحاديث
|a البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، ت. 256 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a معروف الحديث
|a تابعه
|a التخريج
|a مجهولا
|a منكرا
|a صالح الحديث
|b Known Hadith
|b His Successor
|b The Verification
|b Anonymous
|b Denounced
|b Well Intentioned
|
| 773 |
|
|
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Creed
|c 016
|f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Auṣūl Al-Dīn Bil Qāhirāẗ
|l 002
|m مج33, ع2
|o 0652
|s حولية كلية أصول الدين بالقاهرة
|t Yearbook of the Faculty of Fundamentals of religion
|v 033
|x 2682-3071
|
| 856 |
|
|
|u 0652-033-002-016.pdf
|n https://bfarc.journals.ekb.eg/article_176985.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1180964
|d 1180964
|
