| المستخلص: |
إن هذه الدراسة تتناول جانبا من جوانب الأسلوب القرآني، متمثلا في استعمال القرآن الكريم للألفاظ المتناقضة، وسياقاتها المختلفة، من خلال اختيار مجموعة من الألفاظ النفسية المتناقضة وبيان طريقة ورودها في السياق القرآني، بحيث تحل كل لفظة من هذه الألفاظ في موضعها المناسب الذي لا تغنيه لفظة أخرى، إذ لكل لفظة من هذه الألفاظ دلالتها الخاصة، وإيحاءها المستقل الذي لا يمكن أن تحل محله لفظة أخرى. ويلعب السياق دورا كبيرا في تحديد دلالة اللفظة وبيان معناها؛ وتأسيا لما سبق كان اختياري لموضوع دراسة الألفاظ المتناقضة في القرآن الكريم باستخراج أصل تلك الألفاظ في اللغة، وبيان دلالتها الأصلية، والدلالات الأخرى التي خرجت إليها، من خلال دراستها في السياق الذي وردت فيه، وما يلحقها من مصاحبات لغوية لها أثر في توجه اللفظ دلاليا عبر الاتساق القرآني الفريد. وقد اقتضت طبيعة الدراسة أن تكون على مبحثين، تناولت في المبحث الأول: مفهوم النفس لغة واصطلاحا، ودلالات لفظة النفس في القرآن الكريم. في حين تناولت في المبحث الثاني: دلالة ألفاظ خواص النفس الإنسانية المتناقضة في القرآن الكريم، تناولت فيه جملة من الألفاظ النفسية المتناقضة ودلالاتها في القرآن الكريم."
This study addresses some aspect of the Qur'anic approach, represented in the use of the Koran to the contradictory words, and their various contexts, Through the selection of a set of contradictory psychological words and how to find them in the context of the Koran, so that each of these words will be replaced in the appropriate place, which is not enriched by another word. Each of these words has its own meaning, and its independent meaning, which cannot be replaced by another word. The context plays a major role in determining the meaning of the word and the statement of its meaning; and the despair of the above was optional for the subject of the study of the contradictory words in the Koran by extracting the origin of those words in the language. And the indications of its original significance, and the other indications that came to it, through its study in the context in which it was received, and the consequent linguistic connections have an impact on the direction of the word through the unique Koranic consistency. The nature of the study required to be on two subjects, dealt in the first topic: the concept of self-language and terminology, and indications of the word self in the Koran. While in the second topic: the significance of the words of the characteristics of human self-contradictory in the Koran, which dealt with a number of contradictory psychological words and their implications in the Koran."
|
