| LEADER |
04355nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1926382 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JFLA.2021.188707
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عليوة، محمد محمد محمد
|g Alaiwa, Mohammed Mohammed
|e مؤلف
|9 529378
|
| 245 |
|
|
|a صورة الانتهازي في الهجاء التفاعلي في ضوء نظرية التلقي
|
| 246 |
|
|
|a The Image of the Opportunist in Interactive Satire in the Light of the Theory of Reception
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بأسيوط
|c 2021
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 2642 - 2721
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتناول هذه الدراسة، من خلال رؤية تحليلية نقدية عميقة، مستفيدة من نظريات التلقي، ملامح واحدة من صور النماذج البشرية السلبية، وهي صورة الانتهازي، كما تتجلى في صناعة الهجاء التفاعلي، في الشعر المعاصر، الذي يتخذ من منصات التواصل الاجتماعي منبرا له. وتستهدف الدراسة أن ترصد، من خلال نماذج شعرية حية، التغييرات التي طرأت على صناعة هذا الباب من أبواب الأدب الذي يتفاعل مع ثورة المعلومات والتكنولوجيا الحديثة، من ناحية، ومع المتلقين، على اختلاف طبقاتهم، وتعدد مشاربهم وتوجهاتهم، من ناحية أخرى. لم تنظر الدراسة للهجاء التفاعلي نظرة جمالية خالصة، تعزله عن الواقع الاجتماعي والجانب الإنساني، ولم تجعل من النصوص الشعرية المختارة مجرد وثيقة اجتماعية، من شأنها أن تجور على أدبية الأدب، وإنما جاءت الدراسة عوانا بين ذلك، في إطار المعرفة الدقيقة الوثيقة بطبيعة الفن ومسئولية الفنان، ووظيفة الأدب بين الالتزام الفني والانفصام الجمالي.
|
| 520 |
|
|
|b "This study examines the image of one of the negative specimens of mankind, the opportunist, as it appears in the production of interactive satire in modern poetry, where it finds a pulpit on social media platforms, using a critical analytic approach informed by Reception theory. Using examples of living Poetry, the study aims to enumerate the changes that have occurred in this type of interactive literature. On the one hand, it interacts with the revolution in information and modern technology, and, on the other, with its recipients, however varied their class backgrounds and inclinations may be. The study does not look at this interactive satire from a purely esthetic point of view, one which would isolate it from its social and human context. Nor does it simply take the selected poetic texts as a social document, a treatment that would not do justice to their literary qualities. Instead, it takes a middle road, within the framework of a precise and solid knowledge of the nature of art and the responsibility of the artist, and the position of literature between artistic responsibility and pure esthetics."
|
| 653 |
|
|
|a النصوص الشعرية
|a الأدب التفاعلي
|a تكنولوجيا المعلومات
|a نظريات التلقي
|a النقد الأدبي
|
| 692 |
|
|
|a صورة الانتهازي
|a الهجاء التفاعلي
|a المرسل
|a الرسالة
|a المتلقي
|a القراءة التفاعلية
|a الهجاء الكلاسيكي
|a التأليف التعاوني
|a تقنيات صناعة الهجاء
|b The Image of the Opportunist
|b Interactive Satire
|b The Sender
|b The Message
|b The Receiver
|b Interactive Reading
|b Classical Satire
|b Cooperative Composition
|b Techniques of Satire Production
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 041
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Luġaẗ al-’arabiyyaẗ bi-Assiut
|l 001
|m ع40, ج1
|o 0723
|s مجلة كلية اللغة العربية بأسيوط
|t Journal of Faculty of Arabic Language in Assiut
|v 040
|x 2536-9083
|
| 856 |
|
|
|u 0723-040-001-041.pdf
|n https://jfla.journals.ekb.eg/article_188707.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1181462
|d 1181462
|
