العنوان بلغة أخرى: |
Quranic Readings and their Impact on the Difference in Women's Rulings: Copier and Copier as an Example |
---|---|
المصدر: | مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
الناشر: | جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور |
المؤلف الرئيسي: | العازمي، حمد علي (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Azmi, Hamad Ali |
المجلد/العدد: | ع5, الإصدار14 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2020
|
التاريخ الهجري: | 1442 |
الصفحات: | 65 - 128 |
DOI: |
10.21608/jcia.2020.181840 |
ISSN: |
2357-0962 |
رقم MD: | 1181651 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
القراءات القرآنية | أحكام المرأة | الاختلاف في أحكام المرأة | Quranic Readings | Rulings of Women | Difference in Rulings of Women
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
مما لا شك فيه أن القرآن الكريم ذم الخلاف المبني على الهوى وإتباع سبيل الشيطان، قال تعالى {ولا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} وقال أيضا {وَلا تَكُونُوا مِنَ المُشْرِكِينَ (31) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُم وَكَانُوا شِيَعًا} لأن هذا النوع من الخلاف محرم قطعا لأنه يقود الإنسان إلى الكفر والطغيان ومن هذا القبيل الاختلاف في أصول الدين وأركان الإسلام ومبادئه الأساسية. نعم هناك اختلاف في فروع الشريعة فرضته الضرورة تحقيقا لمصالح العباد وتيسيرا لهم ورحمة بهم وهذا الاختلاف يقرر الشرع ويؤيده العقل، قال تعالى {ولَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً واحِدَةً ولا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ} وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اختلاف أمتي رحمة). There is no doubt that the Noble Qur’an denounced the disagreement based on desires and following the path of Satan. The Almighty said: "Do not disagree, so fail, and leave your winds." Certainly because it leads people to disbelief and tyranny, and from this difference in the fundamentals of religion, the pillars of Islam and its basic principles. Yes, there is a difference in the branches of Sharia imposed by necessity to achieve the interests of the servants and to facilitate them and have mercy on them, and this difference determines the Sharia and is supported by reason. |
---|---|
ISSN: |
2357-0962 |