ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أحكام إحداد المسلمة:...>الوصف

أحكام إحداد المسلمة: دراسة فقهية

العنوان بلغة أخرى: Rulings on the Hadd of the Muslimah: A Jurisprudence Study
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بدمنهور
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، سناء عبدالحميد علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdul Rahman, Sana Abdul Hamid Ali
المجلد/العدد: ع6, الإصدار2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الصفحات: 723 - 786
DOI: 10.21608/jcia.2021.181239
ISSN: 2357-0962
رقم MD: 1181872
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
المرأة المسلمة | الأحكام الشرعية | المسائل الفقهية | وفاة الزوج
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإحداد | المتوفي عنها زوجها | سكنى | ما تجتنبه | خروج | حكم | Mourning | Her Husband Died | Residency | What she Avoids | Exit | Ruling
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يهدف هذا البحث إلى بيان الأحكام الشرعية المتعلقة بإحداد المرأة المسلمة المتوفي عنها زوجها، سواء كانت حاملا أو حائلا، مدخولا بها أو غير مدخول، وتوضيح شروط وأحكام الإحداد، وما تجتنبه الحادة على زوجها المتوفي، مع جمع الأحكام الشرعية المتفرقة التي لا غنى عنها للكثير حتى لا يقعوا في المخالفات الشرعية، أو الخلط بين الجائز وغير الجائز، والمحرم والمباح بعد وفاة الزوج، سواء ما هو مالي، أو معنوي، أو اجتماعي.

This research aims to clarify the legal rulings related to mourning for a Muslim woman whose husband has died, whether she is pregnant or with a barrier, whether she is consummated or not, and clarifying the terms and provisions of mourning, and what she avoids sharply on her deceased husband, with the collection of the various legal rulings that are indispensable to many even They do not fall into Sharia violations, or mix between permissible and impermissible, forbidden and permissible after the death of the husband, whether it is financial, moral, or social.
ISSN: 2357-0962

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.