LEADER |
05330nam a22002777a 4500 |
001 |
1927289 |
024 |
|
|
|3 10.35516/0103-048-003-010
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|a بني ياسين، ضرار علي جبر
|g Bani Yaseen, Derar
|e مؤلف
|9 194097
|
245 |
|
|
|a مقاربة محمد أركون للمخيال في قراءة الفكر الإسلامي
|
246 |
|
|
|a Mohammad Arkoun’s Approach to the Imaginary in Reading of the Islamic Thought
|
260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 189 - 202
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة موضوع المتخيل في الفكر العربي الإسلامي من حيث أنه مفهوم يتداخل ضمن حقول ومستويات عدة في هذا الفكر، ويندرج تحت مسميات من قبيل المخيال الديني والسياسي والاجتماعي. كما وتناولت الدور الذي يلعبه المتخيل في بلورة هوية الجماعة الدينية وتجليات المعتقد الديني من خلال هذا المتخيل. كما ومدى تأثيره على وعي الأفراد والجماعة منعكسا في تصوراتهم وأفعالهم ونظرتهم لأنفسهم ولمعتقدهم وإلى الآخر. وهدفت الدراسة إلى الوقوف على الجهود البحثية عند المفكر أركون في دراسته للمخيال بشكل عام، وللمخيال الإسلامي بشكل خاص، فقد بحث في ظروف تشكل هذا المخيال وطبيعة الوظائف والأدوار التي يؤديها، وتحليل مستوياته في إطار الحقيقة المعيشة في المجتمعات الإسلامية، وخلصت الدراسة إلى أن أركون استنتج أن ثمة متخيل إسلامي خاص بمفهوم الإسلام الكلي يحرك الأفراد والجماعات المسلمة على اختلافها، ويشكل جزءا كبيرا منوعيهم، وتمت بلورته وتشكيله بفضل الجهود التأسيسية من لدن العلماء في الفترة الأولى من الإسلام عبر خطاب تفسيري وتأويلي لهذا الإسلام، مثلما أنه توجد أشكال أخرى من المتخيل الإسلامي الفرعي الذي يخص المذاهب والفرق التي وجدت في تاريخ الإسلام وكذا الحركات التي لا تزال تنتج خطابها اليوم، ويبرز في خطابها هذا، تأثير المتخيل بصورة لافتة.
|
520 |
|
|
|b This study examined the subject of the imaginary in Arab-Islamic, as it is a concept that overlaps in several-levels in the Arabic-thought and falls under-different names such as religious-imaginary, political-imaginary and social-imaginary. In addition, the study addressed the role played by the imaginary-imagination in forming the identity of-the group and the manifestations of-religious belief through this imaginary, as well as the extent of its impact on the awareness of individuals and the community-reflected in their perceptions, actions, their perception of themselves, their beliefs and the other. The study aims to identify and appreciate the research-efforts of the thinker Arkoun in his abstraction to the imaginary in general, and of the Islamic-imaginary in particular, where he clarified the circumstances that make up this imaginary and the nature of the functions and roles it performs, as-well-as its levels within the reality of living in Muslim- s Ocieties. The study concluded that Arkoun found out that there is an Islamic-imaginary for the concept of Islam in general, that moves-Muslim-Individuals and groups, and that this concept was formed by the founding-efforts of the scholars in the early period of Islam-through an interpretive and interpretive speech-of-Islam, just as there are other forms-of-Islamic subversion that belong to the sects and schools-found in-the history- of- Islam, as-well-as the movements that are still- producing their discourse today, where the effect of-the Imaginary appears- strikingly in their speech.
|
653 |
|
|
|a المتخيل
|a المتخيل الديني
|a المتخيل الإسلامي
|a الفكر الإسلامي
|a المفكرين الجزائريين
|a أركون، محمد، ت. 2010 م.
|
692 |
|
|
|a المخيال
|a المخيال الإسلامي
|a المخيال الديني
|a المخيال والمعتق
|b Imaginary
|b Islamic Imaginary
|b Religious Imaginary
|b Social Imaginary
|
700 |
|
|
|9 632809
|a الطوالبة، محمد
|e م. مشارك
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 010
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 003
|m مج48, ع3
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 048
|x 1026-3721
|
856 |
|
|
|u 0103-048-003-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
995 |
|
|
|a +EduSearch
|
999 |
|
|
|c 1182314
|d 1182314
|