ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







صفة قضاء الصلاة المتروكة عمدا

المصدر: دراسات - علوم الشريعة والقانون
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: الطوالبة، محمد محمود علي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Tawalbeh, Mohammad Mahmoud Ali
المجلد/العدد: مج 38, ع 1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2011
التاريخ الهجري: 1432
الشهر: ابريل
الصفحات: 161 - 192
DOI: 10.35516/0272-038-001-010
ISSN: 1026-3748
رقم MD: 118250
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: +IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

58

حفظ في:
LEADER 03198nam a22002057a 4500
001 0497024
024 |3 10.35516/0272-038-001-010 
044 |b الأردن 
100 |a الطوالبة، محمد محمود علي  |g Al Tawalbeh, Mohammad Mahmoud Ali  |e مؤلف  |9 136421 
245 |a صفة قضاء الصلاة المتروكة عمدا  
260 |b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي  |c 2011  |g ابريل  |m 1432 
300 |a 161 - 192 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a يتهاون كثير من المسلمين بالصلاة التي هي عمود الدين، ولا يبالون بتركها مع إقرارهم بوجوبها وإثم تركها؛ ثم إذا تاب أحدهم إلى رشده ورجع إلى الله تعالى سأل عن كيفية القضاء؟ وماذا عليه أن يفعل ليستدرك ما فات؟ \ فجاءت هذه الدارسة لبيان صفة قضاء الصلاة المتروكة عمدا، وتوصلت لوجوب قضائها فورا، واستحباب الترتيب فيه، وصحة الصلاة مع عدم الترتيب، واستحباب مراعاة صفة الأداء في القضاء؛ من الجهر والإسرار والأذان والإقامة والقنوت والجماعة، وصحة القضاء جماعة خلف من يصلي أداء سواء اتفقت صلاة ا لمأموم مع صلاة الإمام أو اختلفتا، وصحة القضاء في أوقات النهي، وصحة القضاء عن الميت وأخراج الفدية عنه إذا كان قد تاب ورجع إلى الله، أو كان ما فاته من صلاة بعذر. \   |b Many Muslims tolerate to prayer that is the backbone of religion and they don’t care about leaving it with the obligatory acknowledgment of sin. If one of them returned to his senses and God and asked how the judiciary? And what should he do to bridge what has happened? \ This study came to a recipe of left-intentionally missed prayers and reached to the necessity of spending immediate and mustahabb in order and the validity of prayer with no order in addition to mustahabb into account the performance status of the judiciary, in pronouncing and silently and ears, accommodation and Qunoot and the community, and the health of the elimination of the group behind the performance of both agreed to pray a prayer the congregation with the imam or prayer disagreed, the validity of the judiciary in times of prohibition, the health of the judiciary from the dead and ransom him out if he has repented and retumed to God, or was the death of prayer excuse. 
653 |a المعاملات   |a الصلاة  |a الاحكام الشرعية  |a الفقه الاسلامي  |a النية   |a صلاة الجمعة  |a السفر 
773 |4 الفقه الإسلامي  |6 Islamic Jurisprudence  |c 010  |f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn  |l 001  |m  مج 38, ع 1  |o 0272  |s دراسات - علوم الشريعة والقانون  |t Studies : Sharia and Law Sciences  |v 038  |x 1026-3748 
856 |u 0272-038-001-010.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a +IslamicInfo 
999 |c 118250  |d 118250 

عناصر مشابهة