العنوان بلغة أخرى: |
Qamariyas: Yemen’s Multi-Coloured Stained Glass Windows Les Fenêtres Aux Verres Teintés (Qamariet) Au Yémen |
---|---|
المصدر: | الثقافة الشعبية |
الناشر: | أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر |
المؤلف الرئيسي: | سبأ، محمد عبده محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Saba, Muhammad Abdu Muhammed |
المجلد/العدد: | مج14, ع54 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
البحرين |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | صيف |
الصفحات: | 202 - 215 |
ISSN: |
1985-8299 |
رقم MD: | 1182535 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى التعرف على نوافذ الزجاج الملون في اليمن القمريات. اشتمل البحث على ثلاثة محاور، كما استعرض البحث قائمة بالمصطلحات التي وردت بكثرة وهي، النوافذ، والجص، والزجاج، والنوافذ الجصية المعشقة بالزجاج، والشمسيات، والقمريات، وقندليات، والنوافذ الرخامية، وقندليات، والقندليات(قندلون)، والقندلون المركب. تناول المحور الأول تأريخ ظهور القمريات والشمسيات في الوطن العربي، ويري كثير من الباحثين أنه نشأ وترعرع كفن إسلامي في مختلف الدول العربية والإسلامية، ويري البعض أن أول استخدام للزجاج الملون كان في بلاد الروم وأنهم ربما نقلوه إلى العرب عند احتلالهم لبعض الدول العربية قبل الإسلام. وتطرق المحور الثاني إلى المعتقدات الشعبية المرتبطة بالقمرية في اليمن، حيث يعتقد الكثير من الباحثين أن استخدام النوافذ المعشقة بالزجاج الملون في المساجد يعود إلى ما تضفيه من جو روحاني للمسجد أو الكنيسة، وقد تواصل واستمر في اليمن بعد دخول الإسلام، فقدس اليمنيون القمرية باعتبارها الآلهة في اليمن القديم وقدسوها باعتبارها نموذجاً روحانياً إسلامياً بعد الإسلام. وتحدث المحور الثالث عن مراحل صناعة القمرية في اليمن وذكر فيها سبع مراحل، تناولت المرحلة الأولى استخراج الجص، واستعرضت المرحلة الثانية صب الجص، وتحدثت المرحلة الثالثة عن تخطيط الزخارف، وفسرت المرحلة الرابعة الحفر والتفريغ، وعرضت المرحلة الخامسة تركيب الزجاج، وتطرقت المرحلة السادسة إلى التشطيب والتنعيم، وكشفت المرحلة السابعة عن التركيب على المباني. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
1985-8299 |