| LEADER |
04819nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1927628 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/aafu.2021.177964
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 632914
|a أحمد، بتول شهاب
|g Ahmed, Batool Shihab
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التفسير بالمعنى القريب في الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ت. 671 هـ.
|
| 246 |
|
|
|a The Intepretation by the Close Meaning "the Whole of Quran Commandnents" for Al-Qurtobi Dated 671 A.H.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2021
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 128 - 141
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a "إن موضوع ((التفسير بالمعنى القريب)) موضوع مهم وسببه اختلاف المفسرين في تفسير الكلمة فبعضهم يرجع في تفسير الكلمة إلى المعنى الأصلي وبعضهم يفسرها بالمعنى القريب، ويعتمد كذلك سياق الآية العام، والمعاني المتقاربة يكون الخلاف راجعا إلى معنى واحد ولكن اختلف التعبير عنها بألفاظ متغايرة. ومعنى المعنى القريب: هو القصد المراد بالتبعية، والذي يعبر عنه بلازم المعنى الأصلي أو بجزئه أو بمثاله ونوعه. ومعنى: (القصد المراد بالتبعية): لأن المعنى القريب غير مراد أصالة، بل هو تابع للمعنى الأصلي بأحد العلاقات الثلاث: اللزومية أو الجزئية أو المثال، وهذا معنى (والذي يعبر عنه بلازم المعنى الأصلي أو بجزئه أو بمثاله ونوعه). ويتضح أن معنى (التفسير بالمعنى القريب) هو: بيان الكلمة أو الآية بمعنى تابع للمعنى الأصلي بالتلازم أو بالجزء أو بالمثال"" النوع)) وقد أكثر القرطبي من المعاني المتقاربة في كتابه (الجامع لأحكام القرآن)، فكان يذكر غالبا أصل الكلمة وجذرها في العربية، فكان حريصا على بيان أصل اللفظ في لغة العرب، زيادة على نقل كثير من أقوال المفسرين. وقد تناولت في المبحث الأول (مفهوم التفسير بالمعنى القريب لغة واصطلاحا وبينت أهميته). ثم بينت المبحث الثاني (أنواع التفسير بالمعنى القريب) للمعنى القريب ثلاث علاقات هي ((اللزومية أو الجزئية أو المثال)) وجاء المبحث الثالث بعنوان (مسوغات التفسير بالمعنى القريب): وهي الدواعي التي من أجلها ذكر المفسرون المعاني القريبة دون المعنى الأصلي."
|
| 520 |
|
|
|b "The research title: The interpretation of the close meaning in the whole containing The Quran commandments dated 671/ A.H. by the researcher: Batool Shihab Ahmed By observing the research title, it is quite clear that tackles one of the entire of the philosophy of interpretation i.e. the in interpretation which is parallel by the by the close meaning close subordinate to the original meaning. It means the manifestation of the word or the verse with a meaning close subordinate to the original meaning which is in parallel or by pant or by example “type”. The nature of the study rules that there should be a preface four topics: and conclusion. The first topic: - The close meaning in language and as a term, and: it exhibits the difference between the close and the original meaning. The second topic: Has the title of (Type of interpretation by the close meaning). The close meaning has three types which is the compulsory or the partial or the example. The first: It has been titled “The compulsory interpretation” The second: the interpretation by the part of the meaning. The third: the interpretation by example. The third topic: It comes under the title (the justification of the interpretation by the close meaning). These are the reasons why the commentators mentioned the close meaning without original meaning."
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الإسلامية
|a تفسير القرآن
|a القرطبي، محمد بن أحمد بن أبي بكر، ت. 671 هـ.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 001
|m مج49
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 049
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-049-001-007.pdf
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_177964.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1182609
|d 1182609
|
