ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فكرة الدولة الوطنية في الخطاب العربي الإسلامي المعاصر

العنوان بلغة أخرى: The Idea of the National State in the Contemporary Arab Islamic Discourse
المصدر: مجلة المعيار
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين
المؤلف الرئيسي: بودربالة، علي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج25, ع58
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 783 - 790
DOI: 10.46313/1707-025-058-049
ISSN: 1112-4377
رقم MD: 1184162
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
دولة | وطن | إسلام | علمانية | نهضة | Country | Homeland | Islam | Secularism | Renaissance
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لم يرد مفهوم دولة بالمعنى الحديث صراحة في النصوص الإسلامية المؤسسة، والدولة الوطنية في عالمنا العربي ولدت بطريقة قيصرية على النموذج الغربي الاستعماري وبإيعاز منه، ولم تطرح فكرة الدولة في الفكر العربي والإسلامي للنقاش إلا مع إرهاصات النهضة الحديثة وتحت تأثير الهجمة الاستعمارية وصدمة الحداثة، وقد كانت دولة محمد علي باشا النموذج والمرجعية التي سيطرت على المشهد فيما بعد. غير أن خروج مؤلف الإسلام وأصول الحكم كتتويج لسقوط الخلافة في 1924 ودعما لدولة مصطفى أتاتورك العلمانية كانت اللحظة التي فجرت المأساة وقسمت الفكر العربي والإسلام على نفسه حول طبيعة الدولة الوطنية وكيف يجب أن تكون؟ وهو ما يحاول مقالنا معالجته.

The concept of state did not appeared spontaneously according to its current definition in the Islamic texts instituted, and the Nation State, within our Arab world, was born by a caesarean method, modeled on the Western, colonialist model and initiated by him. The concept of state was only suggested to Arab and Islamic thought as a subject of debate by the tumult of contemporary awakening and under the influence of colonial assaults, as well as by the shock caused by modernity. Subsequently, The State of Mohamad Ali Bacha, was a model and a benchmark that predominated in the Seine. However, the appearance of the book “Islam and the roots of governance” was considered to be the apotheosis of the decline of the “Kalifa” in the year 1924, as well as support for the secular state of Mustapha ATATURQUE, it was the spark that started the drama, and hence the division within Arab and Islamic thought concerning the nature of the Nation State and the way it is supposed to present itself? This is precisely what our article aims to address

ISSN: 1112-4377

عناصر مشابهة