| LEADER |
04616nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1930898 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a صقور، براءة معروف
|g Sakour, Baraa Maarouf
|e مؤلف
|9 369633
|
| 245 |
|
|
|a الأهمية السياسية والدينية لمدينة طيبة في مصر القديمة منذ بداية عصر الدولة الوسطي حتى نهاية عصر الدولة الحديثة "2143 ق. م.-1090 ق. م."
|
| 246 |
|
|
|a "The Political and Religious Importance of the City of Thebes in Ancient Egypt since the Beginning of the Middle Government Era until the Ending Modern Government Era "2143-1090 BC.
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 75 - 97
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a نشأت طيبة (مدينة الأقصر الحالية) كقرية من قرى مصر العليا منذ الألف الثالث قبل الميلاد، حيث سكنها الإنسان المصري القديم وخلال عصور الأسر المصرية شغلت دوراً هاماً في تاريخ مصر على امتداده، فخلال عصر الدولة القديمة كانت لا تزال طيبة قرية بسيطة وآمون إلهاً محلياً قليل الأهمية، حيث ارتبط مصير كل من طيبة وإلهها آمون يبعضهما من القوة والضعف، فعندما تعاظمت قوة حكام طيبة خلال عصر الدولة الوسطى لتمتد في كلا الوجهين القبلي والبحري نمت نتيجة لذلك قوة آمون وأصبح الإله القومي الأول وعندما قاد حكام طيبة حرب الكفاح ضد الهكسوس أصبح الإله آمون الإله المقاوم، ومع التوسع المصري الخارجي الذي أعقب طرد الهكسوس، ونتج عنه بناء إمبراطورية مصرية في سوريا خلال عصر الدولة الحديثة أصبح الإله آمون إلهاً عالمياً، ولقد دان ملوك مصر بنجاحهم للإله آمون وظهر ذلك من خلال المخصصات الكثيرة له من الدخل لمعابده وبالمقابل كان آمون يجود بنعمه على الملوك المتوفين الذين يدفنون في مقابر طيبة.
|
| 520 |
|
|
|b Thebes has came into existence (the current city of Luxor) as a village of the upper villages of Egypt since the third alpha B.C, where the old Egyptian human inhabited it and during the Egyptian dynasties it occupied an important role in the history of Egypt on its expansion. during the old government era Thebes was still a simple village and Amun was a little important local god, where the desting of Thebes and its god Amun connected together from power and sthenia, when the rulersʼs strength of Thebes glorified during the middle government era to expansion in both upper and lower Egypt. So it grew the authority of Amun and He became the first national god and when the rulers of Thebes lead the struggle war against the Hyksos, the god Amun became the resistence god and with the extraneous Egyptian expansion which followed the removing of the Hyksos and its yield the building of the Egyptian empire in Syria during the modern government era, Amun, the god became the global god and the kings of Egypt indebted to the god Amun of their success and this show during of His much having from the income of His temples and in opposition Amun gave generously of his blessing on the dead kings who bury in the graveyards of Thebes.
|
| 653 |
|
|
|a تاريخ مصر
|a الحضارة الفرعونية
|a العصور الوسطي
|a الديانة المصرية
|
| 692 |
|
|
|a طيبة
|a آمون
|a الكرنك
|a الأقصر
|a وادي الملوك
|a منتوحتب الثاني
|a سقنن رع
|a مقاومة
|a عصر
|a معبد
|a إله
|a كامس
|a أحمس الأول
|b Thebes
|b Amun
|b Karnak
|b Luxor
|b The Valley of Kings
|b Mantuhotep ɪɪ
|b Seqenen Ra
|b Resistence
|b Era
|b Temple
|b God
|b Kamose
|b Ahmos ɪ
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 004
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 001
|m مج39, ع1
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 039
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-039-001-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1185731
|d 1185731
|
