ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > البديع بين الأداء النقدي والتش...>الوصف

البديع بين الأداء النقدي والتشكيل النصي في كتاب "نقد الشعر" لقدامة بن جعفر

العنوان بلغة أخرى: Al-Bade'e between Critical Performance and Textual Formalism in Qhudama ibn Ja'afer "Naked Al Sha'ar" Book
المصدر: مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تشرين
المؤلف الرئيسي: يونس، وضحى أحمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Younes, Wadha Ahmad
مؤلفين آخرين: الحسن، مصطفى أحمد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج38, ع3
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 507 - 526
ISSN: 2079-3049
رقم MD: 1185809
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
البلاغة العربية | الشعر العربي | النقد الأدبي | قدامة بن جعفر بن قدامة بن زياد، ت. 337 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
البديع | الصياغة | البيان | التصنع | الشعرية | Al-Bade'e | Form | Clarity | Artificiality | Poetics
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: يسعى هذا البحث إلى اختبار فاعلية البديع في المضمار النقدي عند قدامة بن جعفر [ت 337ه] في كتاب "نقد الشعر"، بعد أن اتهمه باحثون كثر؛ بأنه أول ناقد بلاغي شكلي ساعد على الجنوح إلى الشكلية، والنقد الصياغي في النقد العربي القديم؛ لأنه حدد عناصر المذهب البديعي على نحو منطقي دقيق، ويرجع الاضطراب في الإلمام بمفهوم البديع عند قدامة، إلى عدم التمييز بين البديع بوصفه منهجا نقديا يعتمد البعد الأسلوبي في مقاربة النصوص الأدبية، والبديع بوصفه قيمة زخرفية شكلية، وقد كان قدامة يروم من وراء تحديده هذا بيان أمرين، هما: أن البديع يحظى بازدواجية الوظيفة؛ إذ يسهم في الأداء النقدي، كما يسهم في التشكيل الإبداعي للنص الأدبي، وقدامة في صنيعه هذا لم يكن قصده التأسيس لأحد فنون البيان العربي، وإن كان بعض الدارسين قد فهم منه ذلك؛ وإنما حاول أن يتلمس مواطن الشعرية في نصوص القدماء والمحدثين في ظل الخصومة؛ إذ جعل البديع جزءا لا يتجزأ من نظريته الشعرية. إذا، فمن أولى مهام هذا البحث التحقق من فرضية مفادها: هل ساعد بديع قدامة بن جعفر على كثافة الزخرفة الشكلية والتصنع في التراث الأدبي العربي، واتجه بالنقد وجهة شكلية بلاغية؟ أم إنه استطاع أن يرفد النقد بمادة مصطلحية مرنة قابلة للتداول النقدي في ظل تحديده الدقيق لأساليب البديع في التراث الأدبي العربي؟

This research aims to choose the efficiency of Al- Bade'e in the critical field at Qudama bin jaafar (337) in his book [Naked Al Sha'ar]. Many researchers accused him that he is the first formalist rhetorical critic who help to heel to formalism and tinctorial criticism at the ancient Arabic criticism. He defined the elements of Al Badeeism in an accurate logical way. The disorder in understanding Al Badee principle at Qudama is because he did not discriminate between Al-Bade'e as Critical method, which depend on the stylish dimension when he compares the literary texts, and Al-Bade'e as a formal ornamentation value. Qudama aimed of these defining two matters: First, Al Badee has a function duplicity, where he contributes in the critical performance and the creative formalism of the literary text. By this, he did not aim to establish one of the Arabic clarity arts. However, some scholars understood that from him. He tried to get the poetry places at ancient and modern texts despite their enmity. He make "Al-Bade'e" as an important part of his poetics theory. Then, one of the first tasks of this research is to verify the hypothesis, which is "Did Bade'e of Qudama bin Jafar help the intensity of formal ornamentation and the artificiality in the Arabic literary heritage? Did he take a rhetorical formalism side by criticism? Or, Could he support the criticism by a flexible and academic subject which is capable to the critical deliberation when he defined the styles of Al Badee in the Arabic literary heritage?
ISSN: 2079-3049

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.