| LEADER |
03953nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1931389 |
| 024 |
|
|
|3 10.54633/2333-019-039-010
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a مجيد، اياد نعيم
|g Majeed, Ayad Naeem
|q Majid, Iyad Naim
|e مؤلف
|9 634817
|
| 245 |
|
|
|a ضرورة النبوة:
|b دراسة في التحليل العقلي
|
| 246 |
|
|
|a Prophethood Necessity:
|b A Study in Mental Analysis
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ميسان - كلية التربية الأساسية
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 149 - 160
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b In our study, we dealt with the subject of prophethood, and its necessity was proved by the rational proofs of the philosophers of the various philosophical schools (Peripatetic, Orientalist, and Transcendental). And we have proven by definitive evidence that the existence of the prophets is a life necessity to achieve the divine purpose of creation, otherwise the purpose will be abrogated, the purpose is abrogated, and the purpose is nullified by an ugly act, and the ugly does not come from the transcendent sage. The prophets, despite their different ranks and positions, are still few, and they are the best among people from all sides. By means of revelation, they are in the highest degrees of perfection in relation to true sciences and matters related to religious rulings and political matters. In their different ranks and positions, the ranks of revelation differ, so the Prophet Muhammad (may Allah prayers and peace be upon him and his family and peace be upon him) was at the top of the ranks of revelation, because he reached what other prophets could not reach, to honor the holy and divine place.
|
| 520 |
|
|
|a تناولت الدراسة موضوع النبوة، وإثبات ضرورتها بالبراهين العقلية لفلاسفة المدارس الفلسفية المتعددة (المشائية، الإشراقية، والمتعالية). وأثبتنا بالدليل القاطع أنّ وجود الأنبياء ضرورة حياتية لابد منها لتحقيق الغرض الإلهي من الخلق، وخلاف ذلك يحصل نقض الغرض، ونقض الغرض فعل قبيح، والقبيح لا يصدر عن الحكيم المتعال. والأنبياء على رغم اختلاف مراتبهم ومقاماتهم إلّا إنّهم قلّة، وهم الأفضل ما بين الناس من جميع الجهات. وهم بواسطة إفاضات الوحي في أعلى درجات الكمال بالنسبة للعلوم الحقيقية والأمور المتعلقة بالأحكام الدينية والأمور السياسية، وهم مظهر الدين والسياسة والواسطة ما بين الحق تعالى والخلق. وباختلاف مراتبهم ومقاماتهم تختلف مراتب الوحي، فكان النبي محمد ((صلى الله عليه وآله وسلم في أعلى مراتب الوحي، لوصوله إلى ما عجز عن الوصول إليه غيره من الأنبياء، ليتشرف في المقام القدسي الإلهي.
|
| 653 |
|
|
|a خلق الإنسان
|a البراهين العقلية
|a الأحكام الدينية
|a الغاية الإلهية
|a محمد، صلى الله علية وسلم، 11 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a ضرورة النبوة
|a التحليل العقلي
|b The Character of Prophecy
|b Mental Analysis
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Education & Educational Research
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|e Maisan Journal of Academic Studies
|f Maǧallaẗ Mīsān li-l-dirāsāt al-akādīmiyyaẗ
|l 039
|m مج19, ع39
|o 2333
|s مجلة ميسان للدراسات الأكاديمية
|v 019
|x 1994-697X
|
| 856 |
|
|
|u 2333-019-039-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1186159
|d 1186159
|
