ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الواقعية في المسرح اليهودي...>الوصف

الواقعية في المسرح اليهودي

العنوان بلغة أخرى: Realism in the Hebrew Drama
הריאליזם בתיאטרון הישראלי
المصدر: مجلة ميسان للدراسات الأكاديمية
الناشر: جامعة ميسان - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: حطاب، عمار محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hattab, Ammar Muhammad
المجلد/العدد: مج19, ع39
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 227 - 248
DOI: 10.54633/2333-019-039-016
ISSN: 1994-697X
رقم MD: 1186231
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الأدب العبري | المسرح اليهودي | النقد الأدبي | المدارس الواقعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الواقعية في المسرح اليهودي | Realism In The Hebrew Drama
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
المستخلص: إن الاتجاه الواقعي في المسرح اليهودي شأنه شأن الظاهرة المستنبتة لا يمكن أن ينمط بتطمينات ثابتة تحمل سمة الأصل المأخوذ عنه، إذ تدخل عوامل فيه لا يمكن حصرها، تبدأ من دقائق الحياة المادية، والبيئة، والممارسة، والسيسيولوجية والسايكولوجية، وحضور الإرث والطروس الحضارية، بما يعيد تشكيل المفهوم للاتجاه أو التوظيف أو الرؤيا من خلاله، وهي كلها فعاليات، اكتشاف مبهر وخلاق لأبعاد وآفاق الظاهرة المستنبتة، بما يؤهلها بالتالي في النسيج الحضاري للشعب، وبنفس الوقت اندراج ذلك النسيج القومي كجزء أصيل وفاعل في سياق التجربة الإنسانية الشاملة للحضارة الإنسانية . الواقعية بذلك هي الاتجاه الذي تبدى فطرياً ساذجاً في التجارب المسرحية الأولى للمسرح اليهودي من خلال إلحاح الواقعي والاجتماعي والبيئي، وضرورة الرصد فيه والتناول والمعالجة بالتحليل والتفسير والتعليل لتفاصيل ذلك الواقع الملح الذي كان يؤرق الرؤيا الإبداعية للأجيال المسرحية الأولى بتناقضاته الحادة وتماساته الساخنة مع الفرد والجماعة بما يخلق الموضوعة المؤثرة التي ما تنفك تبحث في ذهن الفنان عن صياغة الشكل والمعالجة، بقصد إنتاجها إنتاجا فنيا يساهم في عملية الخلخلة الطبقية والحراك الاجتماعي بقصد التغيير والتحول في المجتمع وإسقاط حالة الجمود ونوع التراتب الطبقي الذي أفرزته عقود مطلع القرن العشرين مع الإيفادات الأولى للرواد من الجيل الأول والثاني ومن تبعهم من الجيل الثالث والرابع. وتعد الواقعية التي تحضر بنسب متفاوتة في أغلب عروض المسرح اليهودي، لأن معالجته للواقع لا تكون حياتية بل تكون معالجة مسرحية حادة تبقي في ذهن المتفرج إنه في مسرح ويشاهد مسرح بكل حيله وتقنياته المسرحية، وحيث تكون تلك المعالجة معالجة خلاقة مجاورة للحياتية دون أن تندرج فيها، أي أن المعالجة تعتمد على الخيال وليس على الواقع الحياتي. ونلحظ ذلك بشكل جليل في نتاجات يوسف بار يوسف المسرحية إذ يعد هذا المسرحي من الجيل الثاني من رواد المسرح ونلحظ مثل تلك السمات والخصائص في مسرحياته منها مسرحية (النقطة - מחזה פוינט)، مسرحية (البستان הפרדס).

Realism is described as a unique phenomenon and have had properties and features. It works under materialistic, environmental, sociological, and psychological factors as well as practice, and the historical and civilized heritage. This contributes to form the concept based on special visions and it enables it to be as part of the civilized heritage of the Jewish people. Realism seems innate and naïve in the first drama experiments. The realistic, social, and environmental dimensions appear in it. By using analysis, interpretation, and explanation to solve the details of the living which put a burden on the previous drama generations and all its contradictions on an individuals and society which can create an influencing subject to look up in the dramatist’s mind to find a formulation of the shape and treatment to produce it technically where it contributes to stratitude and social movements. This can be done to make change in the society to get rid of the deadlock and stratification which was produced in the early decades of the twentieth century with the first statements of pioneers of the first and second generation and those who follow them from the third and fourth generation. The realism of the Hebrew drama does not come at one pace but it comes in various ratios. It treats the reality on drama stage rather than real treatment. It makes the receiver and audience lives the atmosphere of the stage and its imagination and techniques. This treatment is deep besides reality by without falling in it. Consequently, the treatment is imaginative not a realistic. Obviously we notice that I’m the works of Yousef Bar Yousef since he is one of the second generation dramatists. We can notice these features and characteristics in his plays such as (The Dot) and (The orchard).
ISSN: 1994-697X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.