ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التشخيص في العمارة الإسلامية ب...>الوصف

التشخيص في العمارة الإسلامية بين وجهات النظر الايجابية والسلبية ونتائجه

العنوان بلغة أخرى: Personification in the Islamic Archecture from Positive and Negative Views and its Results
المصدر: مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تشرين
المؤلف الرئيسي: صارم، وفاء بدر (مؤلف)
المجلد/العدد: مج40, ع4
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 103 - 122
ISSN: 2079-3049
رقم MD: 1186306
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
العمارة الإسلامية | الازدهار الفني | الفنون الاسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التشخيص | التحريم | الزخرفة | إسلامية | الخلفاء | الفن | العمارة | Personification | Taboo | Ornamention | Islamic | Successor | Art | Archecture
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

1

حفظ في:
المستخلص: يقدم البحث صورة واضحة عن التشخيص، من خلال وجهات نظر الفقهاء ودورهم، وأيضًا الخلفاء وما قدموه في هذا المجال. ويوضح البحث وجهات نظر الباحثين من خلال أحداث التاريخ، لتوضيح هل كان التشخيص محرما أم لا. والنتائج المترتبة عن هذا التحريم من تطوير الزخرفة النباتية والخطية والهندسية، وبالتالي إبداع الفنان المسلم في لوحات متعددة زينت المساجد. ومنهم من تابع التشخيص نتيجة تشجيع الخلفاء وقصور بني أمية دليل على ذلك. مع أنه ابتعد عن التصوير الديني. فعاد بالخير على الفنانين وأدي إلى تطور وازدهار الفن، في الوقت ذاته أثار غضب واستياء بعض رجال الدين، وأنه كلما زادت حدة الكراهية زاد تقدم التصوير والدليل قيام مدارس للتصوير. وتركت لنا هذه المدارس آلاف الصور والرسوم الرائعة. فالقول بتحريم التصوير (التشخيص) لا أساس لأنه لا يشرك بالله شيئا. وإن كان لمقولة التحريم أثر سلبي في بعض الأحيان، فإنها في نفس الوقت ذات أثر إيجابي مواز، يتمثل في ابتعاد الفنان عن تصوير الكائنات الحية، وبالتالي دفع الفنان المسلم إلى البحث عن وسائل جديدة فأبدع في ذلك.

The research gives a clear image about Personification from the role of jurists and caliphs and what they serve in this field. Personification taboo or not? and the results of that taboo. From the development of the written, the plants, and the engeering ornamention. thus, come out the muslim artist. they decorated the mosques with many painting. Some of them continued the process of Personification as a result of caliphs promotion. And the Ummayad palacs are an evidence about that. Although it was far from the religious Personification. Bringing the promising artists and led to the development and prosperity at the same time raised the anger and resentment some of the men of religion and that the more hotred increased evidence the photography, photography schools. These schools have left with thousands of images, great graphics. The saying of prohibiting the diagnosis is not with Allah some thing went of. Prohibition say a negative impact in some cases and the same time of the impact. Aparallel positive thus pay the Muslim artist to search for new means of.
ISSN: 2079-3049

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.