ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > القيم التربوية في ثورة الإمام...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

القيم التربوية في ثورة الإمام الحسين "عليه السلام" وأثرها في رسوم الأطفال: التشابيه أنموذج

العنوان بلغة أخرى: Educational Values in the Revolution of Imam Hussain Peace be Upon him and its Impact on the City’s Culture
المصدر: مجلة ميسان للدراسات الأكاديمية
الناشر: جامعة ميسان - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: الخالدي، فهمي محمد رامز فهمي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج19, عدد خاص
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: اذار
الصفحات: 533 - 551
DOI: 10.54633/2333-019-997-013
ISSN: 1994-697X
رقم MD: 1186422
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
الغزو التقافي | ثقافة الأطفال | الشخصيات الإسلامية | القيم الفكرية | أبو عبدالله الحسين، علية السلام، ت. 61 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
القيم التربوية | رسوم الأطفال | Educational Values | Children's Drawings
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
المستخلص: ترتبط القيم الفكرية والتربوية في أمة من الأمم، ارتباطا صميما بثقافتها، وعليه فإن فصل القيم التربوية الإسلامية عن إطارها الثقافي السليم، ودمجها في مناخ من الازدواجية الثقافية، أو تركها تحت طائلة الفكر الثقافي والسياسي الغربي، يعرضها للذوبان، وينزع منها الفعالية في صياغة الشخصية الإسلامية القوية وصنع الواقع الحضاري السليم وتبصير التربويين بالقيم الفكرية والتربوية الإسلامية التي يحتاج المجتمع إلى تعزيزها وتنميتها وذلك من أجل إعداد الإنسان أعدادا صحيحا قادرا على مواجهة متطلبات المرحلة المقبلة، والإسلام، ثورة فكرية وأخلاقية، ثورة قيمية أبرزت حقائق وأقرت تعاليم وهذه الثورة تتميز بأنها مستمرة ومستجدة، آية ذلك إقرارها قيما إنسانية تضع الإنسان في أسمى منزلة على الأرض وتحله مرتبة منفردة لا يضاهيها سواها لدى سائر الكائنات الحية. (العواد،1987، ص229). ومما لا شك في أن ثورة الإمام الحسين (عليه السلام) كانت هي الأخرى في حقيقتها نحو الفتح الكبير على مستوى الرؤية الإسلامية التي يريد أن يطلقها باتجاه قضايا الحرية والعدالة في المنهج الإسلامي القويم، فقد بدأ الحسين (عليه السلام) نشاطه في توعية الناس وتشخيص أخطاء النظام الأموي ومسؤولية الأمة وأهل العلم ودعوتهم لتصحيح المسار الخاطئ أذ حرص الحسين (عليه السلام) على أن تكون ثورته جماهيرية التأثير وإيصال أنباء الثورة إلى سائر البلاد الإسلامية والدعوة إلى الشهادة والتضحية حيث كان لخروج الحسين (عليه السلام) طابعا مقدسا وبعدا تاريخيا. (التميمي، 2012، ص42). ولعل ثورة الحسين (عليه السلام) لم تهدف إلى تغيير الجوانب المادية فقط بل تغيير البنيان الفكري والاجتماعي والسياسي والاقتصادي والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبسط العدل وتطبيق أحكام الله في القيم الفاضلة، إذ تمسك الأمام الحسين (عليه السلام) بمضمون الرسالة الإلهية في المحافظة على قيمة الأنسان وحريته وكرامته، وحرصه على النهوض بمسؤوليته التاريخية بحمل تلك الرسالة والدفاع عنها. (المصدر السابق، 2012، ص21). ومن أبرز المفاهيم والدروس من واقعة الطف الإيثار أي الفداء وتقديم شخص أخر على النفس، وبذل المال والنفس والنفيس فداء لمن هو أفضل من ذاته، وتعد الشجاعة من الصفات المهمة التي تميزت بها شخصية الأمام الحسين عليه السلام وأصحابه وأهل بيته؛ إذ نقرأ عن الاندفاع والحماس المنقطع النظير، الذي جسد في سوح الوغى، والتسابق على بذل الأرواح رخيصة؛ فداء للدين والمبادئ، والقدوة الحسنة والصالحة الممثلة شخصية الأمام (ع) القادر على تنمية القيم، كما أن الطاعة والاحترام من القيم المميزة التي أظهرتها ثورة الحسين والترابط الأسري بينه وبين أهل بيته الأطهار كما أن الارتباط الدائم بالله وذكره في جميع الأحوال من أكثر القيم قوة ومنعه للإنسان. أن الرسم بالنسبة للطفل عبارة عن لغة أولا "أو شكل من أشكال التعبير أكثر من كونه وسيلة من وسائل خلق الجمال، لذلك يعد الرسم للطفل وسيلة يعبر بها عن أفكار هو مشاعره وعواطفه وهو المنفذ لمخيلته الحية وأحد أشكال النشاط العقلي الذي يضيء المخيلة وينشط الفكر من خلال تفاعل الطفل ببيئته فتتبلور لديه صور تشكيلية من الخامات الأساسية الكائنة في البيئة فتأتي على شكل صياغات جديدة، وقد تكون هذه الأشكال في صور بصرية متعلقة بالنسب والأحجام وعلاقة الألوان وملامس السطوح أو توزيع الظلال والنور والأبعاد ويدخل فيها عامل المعنى والمضمون الواقعي. (جودي، 1997: ص49-50) مما تقدم ارتأى الباحث أن يتعرف فيما إذا كان هناك تأثير للقيم التربوية لثورة الأمام الحسين (ع) على ثقافة المجتمع متمثلا برسوم التلاميذ عينة البحث من خلال مشاهدتهم لصور للمشاهد التمثيلية التي يقوم بها المشاركون في التشابيه الحسينية كشعائر متعارف عليها اجتماعيا "ودينيا" لمأساة معركة ألطف وهل يتأثر الأطفال في هذه المرحلة بما يشاهدوه ومن ثم يعكسوا ذلك في لوحاتهم وقد استخدم الباحث المنهج التجريبي على عينة من تلاميذ ألصف الخامس الابتدائي في مدرسة صدى العلوم الأهلية وكان عدد التلاميذ الكلي (36) مقسمين إلى شعبتين (أ) و (ب) فكانت شعبة (أ) المجموعة التجريبية وعددهم (18) تلميذ وشعبة (ب) المجموعة الضابطة وعددهم (18) تلميذ أيضا، واستخدم الباحث اختيار تحصيلي معرفي (قبلي وبعدي) واستمارة لتقويم الأداء، وللوصول إلى نتائج البحث استخدم الباحث الوسائل والأساليب الإحصائية مثل الاختبار التائي لعينتين مستقلتين واستخدم للتكافؤ في متغيرات البحث بين أفراد المجموعتين وأظهرت النتائج تفوق المجموعة التجريبية على المجموعة الضابطة في الاختبارين المهارى والمعرفي بعديا، وقد أوصى الباحث بضرورة الاقتداء بالقيم السمحاء في ثورة عاشوراء وجعلها منهجا للدراسة والبحث والعمل على التنسيق بين المؤسسات التعليمية لعمل مسرحيات تمثيلية موكدة فقط على تلك القيم النبيلة.

Intellectual and educational values in a nation are closely related to its culture, and accordingly separating Islamic educational values from their proper cultural framework, and integrating them into a climate of cultural duality, or leaving them under the pain of Western cultural and political thought, exposes them to dissolution and deprives them of effectiveness in shaping the Islamic personality Strong and creating a sound civilized reality and enlightening educators of the Islamic intellectual and educational values that society needs to strengthen and develop in order to properly prepare the human being able to face the requirements of the next stage, and Islam is an intellectual revolution. There is no doubt that the revolution of Imam Hussain (peace be upon him) was also in its truth towards the great conquest at the level of the Islamic vision that he wanted to launch towards issues of freedom and justice in the correct Islamic curriculum. Al-Hussein (peace be upon him) began his activity in educating people and diagnosing the errors of the system The Umayyad and the responsibility of the Ummah and the people of knowledge and their call to correct the wrong path, as Hussain (peace be upon him) was keen to have his revolution having a mass influence and to convey the news of the revolution to the rest of the Islamic countries and to call for martyrdom and sacrifice, as the exit of Hussein (peace be upon him) had a sacred character and a historical dimension. (Al-Tamimi, 2012, p. 42). Perhaps the revolution of Hussein (peace be upon him) did not aim to change the material aspects only, but rather to change the intellectual, social, political and economic structure, enjoin good and forbid evil, extend justice and implement the rulings of God in virtuous values, as Imam Hussein (peace be upon him) adhered to the content of the divine message in preserving the value The human being, his freedom and his dignity, and his eagerness to fulfill his historical responsibility by carrying that message and defending it (Al-Tamimi, 2012, p. 21) Among the most prominent concepts and lessons from the incident of altruism, that is, the sacrifice and sacrifice of another person over oneself, and the expense of money, soul and value for someone who is better than himself, and courage is one of the important characteristics that characterized the personality of Imam Hussein, peace be upon him, his companions and his family. As we read about the peerless enthusiasm and enthusiasm that was embodied in the ravages of shame, and the race to spend cheap lives; In sacrifice to religion and principles, and the good and righteous example representing the personality of the Imam (PBUH) who is able to develop values, obedience and respect are among the distinctive values demonstrated by the revolution of Hussein, and the family bond between him and the people of his pure household, as the permanent connection with God and remembrance in all cases is one of the most powerful and prevented To the human being For the child, drawing is a language first or a form of expression more than a means of creating beauty. Therefore, drawing for the child is a means by which he expresses his thoughts, feelings and emotions, and is the outlet for his vivid imagination and one of the forms of mental activity that illuminates the imagination and stimulates though Through the child's interaction with his environment, he crystallizes and has plastic images from the basic materials in the environment, which come in the form of new formulas, and these shapes may be in visual images related to proportions, sizes, the relationship of colors, surface touches, or the distribution of shadows, light and dimensions, and the meaning and real content factor in them. (Judy, 1997: pp. 49-50) From the above, the researcher decided to identify whether there is a relationship between the educational values of the revolution of Imam Hussein (peace be upon him) and the students ’drawings, the sample of the research by viewing pictures and video clips of the representative scenes that the participants in the analogy perform as socially and religiously recognized rituals of the tragedy of a gentler battle and whether it is affected Children at this stage have what they see and then reflect that in elementary students in the Echo Private Science School and the total number of students was (36) divided into two divisions (A) and (B), and two students were excluded To be the total number (18) students divided into two experimental and control groups The researcher used the choice of cognitive achievement (before and after) and a form to evaluate performance, and to reach the results of the research, the researcher used statistical means and methods such as the T-test for two independent samples and was used for equivalence in the research variables the T-test for two independent samples and was used for equivalence in the research variables between members of the two groups. The researcher recommended the necessity of following the tolerant values of the Ashura revolution, making it a method for study and research, and working on coordination between educational institutions to make representational plays emphasizing only those noble values.
ISSN: 1994-697X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.