تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > الجوهر الفينومينولوجي للصوت وا...>الوصف

الجوهر الفينومينولوجي للصوت واللعب التفكيكي للكتابة عند جاك ديريدا

العنوان بلغة أخرى: The Phenomenological Substance of Voice and the Deconstructional Free Play of Writing in the Philosophy of Derrida
المصدر: مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تشرين
المؤلف الرئيسي: بدلة، جلال (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Badleh, Galal
المجلد/العدد: مج39, ع2
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 11 - 27
ISSN: 2079-3049
رقم MD: 1186642
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الفلسفة التفكيكية | العلوم العقلية | التأملات الديكارتية | الوعي الزماني | تاريخ الفلسفة
كلمات المؤلف المفتاحية:
Voice | Phenomenology | Deconstruction | Otherness | Law | Writing | Free Play | Difference
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

2

حفظ في:
المستخلص: تحاول التفكيكية تعطيل المدلول الترانسدنتالي وهيمنته على المدلولات الأخرى، وذلك بإدخال مفهوم جديد، هو مفهوم اللعب الحر للعلامة. يقوم هذا المفهوم على فلسفة في الآخرية والاختلاف. لم يتوقف ديريدا عن التنبيه إلى أن الاختلاف ليس مفهوما أو فكرة أو مصطلحا. نرى أن الاختلاف قانون، قانون قراءة وكتابة. لكنه أيضا قانون الآخر والمختلف، فهو يعبر عن فلسفة في الغيرية متجذرة في كتابات ديريدا، عبر عنها بصوغ يختزل التفكيكية كفلسفة وكمنهج معا: كل آخر هو آخر كليا، في مقولة تقول الهوية والغيرية معا. فهي تقول الهوية أولا، أي، تقول إن الآخر، كل آخر، الآخر في تعدديته غير القابلة للاختزال، "هو" مختلف بشكل لا يمكن معه قول هويته. صوغ فذ لقانون يقول المستحيل. لأن "كل آخر هو آخر كليا" يعبر أيضا عن المستحيل، العلامة الأنطولوجية التي يتحدد من خلالها الدازاين في فلسفة هيدغر، عندما شرع هذا الأخير بتناول الكينونة الكلية للكينونة -هنا.

Deconstruction tries to disrupt the transcendental signification and its domination on the other implications by introducing a new concept: the concept of free play of the marque. This concept is based on the philosophy of the otherness and difference. Derrida never stooped to remind that the difference is not a concept or an idea or a term. We see the difference as Law, a Law of reading and writing. But it's also the Law of the Other and the different. It reflectsa philosophy of otherness that is rooted in the writings of Derrida. Derrida expressed this Law by a formulation that reduces deconstruction as a philosophy and as a method: tout autre est tout autre, a sentence that says the identity and the otherness together. It says the identity, and says the other, each other, the other in his irreducible plurality, the other "is" different and we cannot tell his identity. Peerless formulation of the Law that says the impossible.
ISSN: 2079-3049

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.