ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







Activating Continuity in Post-Conflict Environments for African and African American Communities in Toni Morrison’s Paradise and Chimamanda Ngozi Adichie’s Half of a Yellow Sun

العنوان بلغة أخرى: تفعيل رؤيا الإستمرارية في بيئات ما بعد الصراع لدى المجتمعات الإفريقية والأمريكية الإفريقية في سرديات "الجنة" للكاتبة توني موريسون و "نصف شمس صفراء" لتشيماماندا نغوزي أديتشي
المصدر: مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تشرين
المؤلف الرئيسي: عطية، مجدة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Atieh, Majda
المجلد/العدد: مج41, ع5
محكمة: نعم
الدولة: سوريا
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 669 - 681
ISSN: 2079-3049
رقم MD: 1187118
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحداثة | الصدمة | البنية المعمارية | الزمانية | الذهان | الإستمرارية | المجتمع | Modernity | Trauma | Architecture | Temporality | Psychosis | Continuity | Community
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه المقالة المبادرات الأنثوية المقاومة في بعض النصوص الإفريقية والأمريكية من أصول إفريقية والتي تتصور حداثة خالية من التأثيرات الاستعمارية وتخلق إمكانيات تفعيل الوعي الثقافي والمجتمعي في البنية المعمارية. في هذا الصدد، تتناول سردية "الجنة" لتوني موريسون، الكاتبة والناقدة الأمريكية من أصل إفريقي، مشكلة عبودية المكان القائمة في تصميم الحداثة وتقترح في نهاية المطاف تفعيل الحرية المعمارية من خلال التنشيط السردي للاستمرارية التاريخية الواعية التي همشت في التصميم الحديث المعزول. من ناحية أخرى، تقرأ سردية "نصف شمس صفراء"، للكاتبة النيجرية تشيماماندا نغوزي أديتشي، بنية حداثة ما بعد الاستعمار كعارض لذهان المجتمع الإفريقي المتحارب والذي يعرقل أي تعبير ثقافي عن النهوض المجتمعي. تقترح سردية أديتشي تصميما تحرريا للبنى المنزلية والتعليمية لتعطيل أيديولوجيات البيولوجيا والطبقة الاجتماعية والشروع في الشفاء المجتمعي. لذا، فإن روايات موريسون وديتشي تشير إلى إمكانية طوباوية لإنهاء تأثير الاستعمار في الهندسة المعمارية الحديثة والتماس الاستمرارية الثقافية والمجتمعية.

This essay addresses subversive female responses in certain African and African American texts which imagine a decolonial modernity and creatively perceive possibilities for realizing tradition and communal awareness in architecture. In this regard, Paradise, by African American critic and novelist Toni Morrison, envisions a persistent spatial bondage that is reflected in the design of modernity and ultimately suggests an architectural freedom that is realized through narratological activation of effaced historical continuity in the isolative modern design. On the other hand, Half of a Yellow Sun, by Nigerian novelist Chimamanda Ngozi Adichie, presents the architecture of postcolonial modernity as precipitator of the warring African community’s rift that blocks any cultural expression of collective agency. Adichie’s narrative suggests a liberatory osmosis of domestic and educational architectures to disrupt the traumatic ideologies of class and gender and initiate communal healing. So, both Morrison’s and Adichie’s narratives propose a utopian possibility for renovating modern architecture to recognize continuity in culture and community.

ISSN: 2079-3049