| LEADER |
04032nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1932856 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 635673
|a الحسين، إبراهيم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a إشكالية الإحساس الاستطيقي عند جورج سانتيانا
|
| 246 |
|
|
|a Aesthetic Sensation of George Santayana the Problematic
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2019
|
| 300 |
|
|
|a 677 - 688
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اختلف علماء الجمال حول الإحساس الجمالي فذهب بعضهم إلى أن الإحساس الجمالي ينبغي أن يقتصر على تلك الحواس الأكثر قدرة على تجريد الصورة في موضوعاتها، في حين ذهب البعض الأخر إلى أن كل الحواس تتساوى في إحداث الخبرة الجمالية. فقد كان هناك ميل في الماضي لحصر المجال الإدراكي في الجمال في حواس فيزيقية معينة واستبعاد الحواس الأخرى؛ إلا أن سانتيانا لم يقصر الوظائف المولدة للذات الجمالية على الحواس الخمس وقوى النفس الثلاث، بل جعل الإنسان بقواه كافة وأعضائه عموما، يعمل على ذلك، فالجمال يوجد في كل شيء يساعد على نمو الحياة وتناغمها مع الوجود، ومن ثم لا يقتصر الإحساس الجمالي بحاسة معينة أو شكل بعينه، وإنما يشمل الحواس مجتمعة، مع تأكيد سانتيانا على صدارة حاسة البصر والسمع على الحواس الأخرى، وذلك لارتباطهما بالعمليات الذهنية التي تحيل الإحساس باللذة إلى موضوع خارجي، وهو المعيار الذي اعتمده سانتيانا في تمييزه اللذة الجمالية عن غيرها من اللذات وجعله حجر أساس في تصنيفه للحواس الجمالية.
|
| 520 |
|
|
|b Beauty scholars differed about the aesthetic sense. Some argued that the aesthetic sense should be limited to those senses that are most capable of abstracting the image in their subjects, while others went on to say that all senses are equal in creating aesthetic experience. In the past, there was a tendency to limit the cognitive sphere of beauty to certain physiological senses and to exclude other senses; however, Santayana did not confine the aesthetic functions to the five senses and the three powers of the soul, but made man with all his powers and organs in general. All things help the growth of life and harmony with existence, and thus not only aesthetic sense of a specific sense or form, but includes the senses combined, with Santayana emphasis on the forefront of the sense of sight and hearing on the other senses, because they relate to mental processes that transmit the sense of pleasure to an external subject , A the Caliber adopted by Santayana in aesthetic pleasure to distinguish it from other pleasures and make it the foundation stone in the classification of aesthetic senses.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الجمالية
|a الحواس الجمالية
|a سانتيانا، جورج، ت. 1952 م.
|
| 692 |
|
|
|a إحساس استطيقي
|a الإدراك الحسي
|a جورج
|a سانتيانا
|b Sensual Sense
|b Perception
|b George
|b Santayana
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 038
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 004
|m مج41, ع4
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 041
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-041-004-038.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1187547
|d 1187547
|
