| LEADER |
04453nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1933147 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a السنيدي، شريفة بنت مصلح
|g As-Sunaidi, Sharifah bint Muslih
|e مؤلف
|9 122109
|
| 245 |
|
|
|a الأحكام العقدية لما يقوله أو يفعله الداخل في الإسلام
|
| 246 |
|
|
|a The Aqadi Rulings of Sayings or Actions by the Revert to Islam
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2021
|g محرم
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 349 - 420
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن من المقاصد الشرعية ترغيب الناس في الدخول إلى الإسلام، ومراعاة التدرج والتيسير في ذلك، وقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على ترغيب الناس في الدخول إلى الإسلام، وبين الفضل العظيم في ذلك، وكذلك حرص السلف على الدعوة إلى الإسلام، واتباع أسلوب الحكمة والرفق في دعوة الكافر للدين. وأول ما يجب على الداخل في الإسلام النطق بالشهادتين إجماعًا وبه يعصم دمه وماله، ولابد من الإتيان بركني الشهادة، ولا يعد الداخل في الإسلام مسلمًا حتى يأتي بهما معًا -على أصح القولين-، ومن أعلن إسلامه بغير التلفظ بالشهادتين فإنه يقبل منه في أول الأمر حتى يتبين حاله، ويؤمر بالتلفظ بالشهادة، وقد اختلف العلماء في وجوب إلزام الكافر بالنطق بالبراءة من الشرك عند الدخول في الإسلام، والراجح أن الشهادتين تكفي، ولا يصح أن يستثني فيهما، ومن استثنى فلا يحكم بإسلامه. ومن دخل في الإسلام فإن عليه الالتزام بما تدل عليه كلمة الشهادة، وما تستلزمه من شروط وأركان، كإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة. وإن اشترط الكافر شرطًا باطلاً للدخول في الإسلام فإنه يحكم بإسلامه، تأليفًا لقلبه وترغيبًا له في الإسلام. ثم يلزم بشرائع الدين.
|
| 520 |
|
|
|b The Aqadi Rulings of Sayings or Actions by the Revert to Islam A Shariah objective is to encourage people to become Muslims gradually and easily as the Prophet – peace be upon him- as well as the salaf afterwards were keen on calling people to Islam and we are told the great rewards of giving da'wah. The first obligatory act of a new Muslim by the consensus of the scholars is to say the shahadah. With this chis blood and wealth are protected. The shahadah must include both parts for him/her to be considered a Muslim – the preferred opinion- «and if a person announces his Islam without pronouncing the shahadah this will be accepted from him at first until his condition is proven «and then he will be asked to say it. The scholars have differed denouncing polytheism sand the preferred opinion is that the shahadah is enough without any conditions. Once a person enters into Islam he must establish what the shahadah obligates from conditions and pillars «such as praying and paying zakat. If a disbeliever conditions his shahadah upon a false condition he is said to have entered into Islam to soften his heart and encourage him then he is instructed with religious obligations.
|
| 653 |
|
|
|a مقاصد الشريعة
|a الدعوة الإسلامية
|a الدخول في الإسلام
|a الأحكام العقدية
|a العقيدة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a كيفية الدخول إلى الإسلام
|a أول واجب على المكلف
|a الاشتراط على الإسلام
|a منهج السلف في الدعوة إلى الإسلام
|a فضل الدعوة إلى الإسلام
|b How to Enter into Islam
|b The First Obligation
|b Conditioning the Shahadah
|b The Way of the Salaf in Giving Da’wah
|b The Virtue of Giving Da’wah
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal of Islamic Studies
|l 062
|m ع62
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-062-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1187839
|d 1187839
|
