ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفردة "صرف" في القرآن الكريم و...>الوصف

مفردة "صرف" في القرآن الكريم ودلالاتها: دراسة موضوعية

العنوان بلغة أخرى: The Word "Sarafa" in Holy Quran
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
المؤلف الرئيسي: النجاشي، علي بن عبدالرحمن بن إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Najashi, Ali A. I.
المجلد/العدد: ع62
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: محرم
الصفحات: 421 - 488
ISSN: 1658-4201
رقم MD: 1187894
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | المفردات القرآنية | مفردة صرف | الصيغ الصرفية | دلالات الألفاظ
كلمات المؤلف المفتاحية:
مفردة | صرف | يصرف | صرفاً | مصروفاً | نصرف | صيغ | The Word | Sarafa | Yasref | Sarfan | Masrofan
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

38

حفظ في:
المستخلص: يتكون البحث من مقدمة وتمهيد ومبحثين وخاتمة وفهارس على النحو الآتي: المقدمة وفيها: أهمية البحث وسبب اختياره، وأهدافه، وحدوده، ومنهج الكتابة فيه، وخطته، والتمهيد يشتمل على مفهوم مفردة (صرف) في اللغة والاصطلاح، ثم بعد ذلك مبحثان، المبحث الأول: صيغ مفردة (صرف) في القرآن الكريم ودلالتها وفيه سبعة مطالب، وتحت كل مطلب عدد من مواضع المفردة في القرآن الكريم، في المطلب الأول: (صرف) بصيغة الفعل الماضي، وجاء في أحد عشر مواضعًا من القرآن الكريم، المطلب الثاني: (يصرف) بصيغة الفعل المضارع ، وجاء في ثمانية مواضع من القرآن الكريم، المطلب الثالث: (اصرف) على صيغة الدعاء، وجاء في موضعين من القرآن الكريم، المطلب الرابع: (يصرف) المبني لمجهول، وجاء في خمسة مواضع في القرآن الكريم، المطلب الخامس: (صرف) على صيغة المصدر، وجاء في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم، المطلب السادس: (مصرفاً) بصيغة اسم المكان في موضع واحد في القرآن الكريم، المطلب السابع: (مصروفاً) بصيغة اسم المفعول، وجاء أيضاً في موضع واحد من القرآن الكريم، وكلها تمت دراستها في هذا المبحث وتصنيفها حسب اشتقاقها وإعرابها، المبحث الثاني: معاني (صرف) في القرآن الكريم، وقد تم تصنيفها أيضاً في مطالب حسب معانيها، المطلب الأول: التبيين والإيضاح، وجاء في تسعة مواضع من مواضع (صرف) في القرآن الكريم، المطلب الثاني: الدفع، كدفع العذاب أو الفاحشة، وجاء في ثمانية مواضع، المطلب الثالث: الكف عن حرب العدو، وجاء في موضع واحد، المطلب الرابع: العدول عن الإيمان، وجاء في خمسة مواضع، المطلب الخامس: النظر بلمحة لأصحاب النار في عذابهم، وجاء في موضع واحد، المطلب السادس: تقليب الرياح وتصريف المطر والبرد، وجاء في خمسة مواضع، المطلب السابع: بعث نفر من الجن لاستماع القرآن، جاء في موضع واحد، ثم الخاتمة، ومنها أن معظم مواضع صرف متعلقة بمواضيع عقدية، والتوصيات ومنها الدعوة إلى العناية بالمفردة القرآنية، واستخراج معانيها، وارتباط معانيها بمبانيها، ثم فهرس للمصادر، وفهرس للموضوعات.

This research contains an introduction preface stwo types of research conclusion and indexes in the following order: Introduction which contains: the importance of the research and the reason of choosing it، it limits، the order of writing in it and it's plan، the preface includes the concept of the word (SARAFA) in the language and idiom، then two research، the first one: the forms of the word (SARAFA) in Holy Quran and its indications and there are seven contents in it and under each content a number of placement for the word in Holy Quran، in the first content: (SARAFA) in the past form، which came in ten places in the Holy Quran (the second content (YASREF) in the form of the present verb and it came in six places in the Holy Quran، the third content: (ISREF) in the form of praying and it came in two places in Holy Quran، the fourth content (YASREF) for the passive voice، and it came in five places in Holy Quran، the fifth content: (SARAFA) in the gerund form، and it came in three places in Holy Quran، the sixth content: (MASREFAN) came in the form of the place name in one place in Holy Quran، the seventh content: (MASROFAN) in the form of the objective pronoun، and it also came in one place in Holy Quran، and all of it has been studied in this research and categorised depending on its derivation and syntax، the second research: the meanings of (SARAFA) in the Holy Quran، and it has been categorised in contents depending on its meanings، the first content: explication and clarifying، and it came in eight places for the placement of (SARAFA) in the Holy Quran، the second content: prevention such as prevent torment or obscene، and came in three places، the third content: stop warring the enemy، and it came in one place، the fourth content: refraining from believing، and it came in five places، the fifth content: a quick look about the disbelievers in their torment، and it came in one place، the sixth content: moving the wind and the rain and hail، and it came in five places، the seventh content: the sending of few jinns to listen to Quran، which came in one place، the conclusion، that most of the placements of SARAFA are related to doctrine subjects، and the recommendations which invites that the word of Quran must be cared of، and extracting its meanings and connecting its meanings with its roots then an index for sources، and an index for subjects.
ISSN: 1658-4201

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.